四大支柱：約翰福音讀後感

四大支柱：約翰福音讀後感

以色列民原本是雅偉神所揀選的民族，為要承受從神而來豐厚的恩典。只因以色列民長期活在罪裡，以敬拜手造之神像為中心，藐視神在他們身上的一切作為。最終神要忍痛的把他們交在巴比倫王的控制下，成為一段悲慘歷史。

雅偉神的憐憫和恩典是無可測度的，並堅守向以色列民所立下的約，雖然以色列民被擄到巴比倫，神仍然顧念他們的需要，把他們領回。但他們恐防再犯下大罪，便不敢再提說雅偉神的名字，以轉喻詞代替雅偉神的名字，從此他們漸漸的忘記雅偉神的真正名字。

我們認定雅偉神為我們生命的主宰後，便把生命的主權交託神，神便差派聖靈內住我們心裡。聖靈帶有改變的能力和盼望，把新生命創造的能力，轉化為動力。讓我們也親嚐這生命之光的照耀，也經歷這份生命的創造。

自己面對聖經的話語不禁發出心裡的讚嘆和敬畏，每一種物件都有著它原有的名字。相信我們每個人也希望得到別人的尊重，賜給我們這屬天生命的雅偉神，何曾不是希望得著別人的尊重？因為我們凡事尊重雅偉神的，雅偉神也必尊重我們，而且也施恩給我們更多。

我們不要局限聖靈在我們身上的作為，並且要對聖經話語有開放的心。容讓聖靈藉著話語的動力，進入心靈深處，轉化成為新的創造力量。這力量不容忽視，因為當遵行聖經上的話語時，便得著這生命之道，成為一個新的創造。與雅偉神所預備的救恩計劃互相結合，將是非常美麗的事情。

雅偉神所預備的救恩計劃是極其浩大的，絕不能憑空想像的，務必要投身當中，方能親身的感受得到。只要我們像基督一樣，遵行聖經的話語而行。仰望為我們在十架上信心創始成終的耶穌。每天透過話語的能力，形成一個新的創造，得以與雅偉神的豐厚救恩相稱。

傳奇的生命

雅偉也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯，你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。那些出於你的人。必修造久已荒廢之處，你要建立拆毀累代的根基，你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

（以賽亞書58：11-12節）

當我們未曾認識雅偉神前，生命仍是充滿罪污，沒有任何生命的指望。但當與雅偉神接上後，生命變得從此不再一樣了。

回看自己認識雅偉神的過程，雖然從母腹出來的一刻，也經過醫生的證實，自己的身體是輭弱的，但雅偉神的愛一直眷顧拖帶著自己，也感動自己的家人。

因為家人的沉痛感受，遠比自己所承受的，有如刀刺透心坎裡，絕對不是味兒。家人為著自己的緣故，帶著自己接受各方面的治療，希望自己的身體能恢復能力。

當接受教育期間，家人替自己安排入讀大口環的特殊學校，校長便很快取錄自己。從那時開始，雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）的恩手一直拖帶自己，為自己預備了道路，縱然自己的心尚未開放，但雅偉神卻有百般的忍耐，等待自己從罪中回轉過來，與雅偉神展開美好的新生命。

在自己的高中階段，同班同學因病去世。當時他所屬的教會，也正是自己現時所屬的教會，為他舉行一個安息禮拜，雖然帶有傷感，但內心卻感到異常的平靜，這平靜是從雅偉神而來的。過了一段時間，教會便開始定期的來到學校進行查考聖經的時間。自己也有報名參加，這也讓自己開始認識雅偉神。

回望自己的生命，雅偉神是位眷顧人的神。如果自己不是有輭弱的，或者並不會在年青的時候，把生命的王權交託在祂手裡，並與祂共舞，,舞出美的樂章。從此生命不再一樣，因為雅偉神是我生命的保障，還有何懼怕呢？

第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感

第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感

普世教會著重三為一體的教義，非常含糊不清。聖父、聖子、聖靈各自為一位格，各自隸屬於神所管轄。這明顯是「三神論」，但他們始終沒有承認他們是出於這教義。結果他們在每次會議的進行，都是為著教義的爭論問題，展開連場的爭論。最終導致教會歷史長期停留於爭吵聲當中，藐視了雅偉神創造人類的原意。

感謝雅偉神的引領和憐憫，指導我們「一神論」的重要教導。又揀選世上愛真理的群體，重新認識雅偉神的形像和處事方式，是簡單直接。透過祂的愛子耶穌，並且藉著雅偉神的能力，完成地上的一切救贖工作。以賽亞書42章16節：我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路，在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直，這些事我都要行，並不離棄他們。

感謝雅偉神的光照，縱然自己與一班在真道上一同渴求追尋的同路人，昔日是眼瞎和被蒙蔽的，如今讓雅偉神榮耀的光照射後，心裡昏暗的眼睛重新點燃起來，雅偉神為屬於祂的子民預備了這真正的救恩，並且親自引導。認識雅偉神與祂的愛子耶穌，我們屬靈上的大兄長，效法他在十架上捨身的愛，謙卑順服至死，並與雅偉神建立一份親密的父子關係。

縱然自己離開他們的身量，尚有相當的距離，但只要我們調校正確生命的方向，在聖靈的親自引導下，並勇於實踐聖經話語的教導，從而讓這距離逐漸的收窄。好讓我們一班同心同行的戰友，齊來散發著神耀眼的光芒和基督芳香的香氣。

FOR YOU

我要拿金子代替銅，拿銀子代替鐵，拿銅代替木頭，拿鐵代替石頭，並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。在地上不再聽見強暴的事，境內也不再聽見荒涼毀滅的事，你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。

（以賽亞書60：17-18節）

剛過去的復活營會，主題為「FOR YOU」。有兩個層面，是對神和對人的層面。

雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯為雅威）對人的愛，確實是無法測量。好像我們將要開始營會的那天，天文台預測會有一個強烈颱風正面吹襲本港。這看為極奇怪的事情，因為歷年來也未曾出現過在初春時間有颱風襲港的事宜。歷年的復活營會，總會遇上下雨的天氣，這看為好的，換來從雅偉神而來的祝福。

今年的四天三夜的營會期間，不但一滴雨水也沒有落到地面，而且陽光普照，這表示著雅偉神為了人的緣故，讓人領受過從雅偉神而來的恩典，也推及至身邊的人身上，使他們也親嚐雅偉神的愛。 在營裡每晚也有享用宵夜的時間，自己並沒有吃宵夜的習慣，為了協助自己的肢體需要，決定一齊到宵夜的場地。在當中遇上內地教會的肢體，彼此傾談了一會。當內地的肢體聽得不明白自己的說話時，協助自己的肢體便從旁協助傳譯。這是一個難得的機會，可以彼此間得以初步的認識。

在營裡的一個下午，協助自己沐浴的肢體，眼見尚有一小時才到晚膳的時間，肢體便提議先返回營舍，因為當天的氣溫頗為炎熱，我們兩人都是同房的。當我們返回營舍後，有兩位到了教會不算太長的年青人在房間裡。他們想知道自己認識雅偉神的經過和最深刻的經歷。我說出每句說話，他們都會覆述我的內容。這兩位年青人確實很可愛，很留心聆聽我的內容。假如沒有營裡短短數天的相處時間，在平日的教會生活裡，將是較少有這些傾談的時間。

短短數天的營會雖然完結，「FOR YOU」這主題，或者說是教會整體生命的指標，是靠著雅偉神的能力，在日常生活的各個層面上彰顯出來，散發著基督的香氣，吸引人來經歷雅偉神的信實和慈愛。

基督的香氣

耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」

（馬太福音19：28節）

我們能認識雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威），能與他相遇，並且在生命當中，被雅偉神親自改變過來。在我們未曾與雅偉神接上時，雅偉神早已透過基督的香氣吸引了我們。

我們也透過這份香氣，向身邊的人散發開去，從而與人的關係也得著和好。好像困擾自己多年的舍友，他的性格較為衝動，即使遇著的事情，也會大吵大嚷。自己和他一起生活接近十年，他睡在自己旁邊的床位。我們兩人的年紀相差約十年。 在以前的他，經常會因著自己一些行為上的表現，表達他對自己的不滿。自己都沒有太在意他的反應，也不會刻意用甚麼行動，以迎合他的需要。自己只會在雅偉神面前，按著聖經的教導，作為行事的方向。

感謝雅偉神把我們兩人經常放在一起，讓我們能有較多相處的時間。自己會以正面對態度對待這些事情，並不迴避當中的事情。雖然當中也有激動的時間，但彼此向對方表白對該事情的看法，誤會便漸漸的得以緩解。最近那位舍友已衷心地向自己表白，自己多年來已與他成為朋友。從另一角度看，內裡的問題經已劃上句號。

我們只要按著真理而行，對聖經的話語採取肯定而不妥協的態度，雅偉神便會親自拖帶著我們的路程。更會藉著我們在雅偉神面前懷著坦然無懼的心，雅偉神更會堅定我們對聖經話語盡忠而行的心，勇敢地行事。雅偉神更會因著我們所行的，使我們能與人的嫌隙得以和好，見證雅偉神的大能。

雅偉是獨一的神

第一章    雅偉是獨一的神

雅偉神是這位獨一真神的真正名字，建基於申命記第六章四節：以色列啊，你要聽，雅偉我們　神是獨一的主。雅偉這名字在希伯來聖經差不多每一頁都出現。雅偉神並不像那些虛浮的偶像，只是一直被以色列民遺忘了，以色列民並沒有按著聖經上的教導而行，卻以自己的心意行事，並且離棄雅偉神，但雅偉神從未棄絕他們。

在新約時代，注目好像放在＂耶穌＂身上，但其實耶穌名字原文意思是雅偉拯救，表示雅偉神透過耶穌拯救百姓，使百姓從罪惡裡得著釋放的機會。雅偉神賦予一切的能力給耶穌，耶穌藉著雅偉神的能力，作成雅偉神的旨意，特別預備了救恩計劃給世人。

從此透過願意尋求耶穌的人，與雅偉神相交。 縱使人遺忘了雅偉神的真正名字，但雅偉神卻一直沒有離棄過人類，而且預備了救恩計劃，希望人類願意尋求雅偉神，與昔日罪惡的生命割斷，重回雅偉神的懷抱，展開美好的生活，這是極為重要的。

起初，自己也輕看了雅偉神的名字，願雅偉神憐憫自己，並且赦免自己這無知的罪，畢竟人是惰性的。縱然心靈願意，肉體往往是輭弱的，因為人往往不太願意接受新事物。感謝雅偉神的拖帶，並且藉著雅偉神的靈照明自己心中的眼睛，從新投入雅偉神的名下。

從前自己在黑暗裡走路，還以為得著真正的救恩，誰知是走向相反的方向。仍舊走在黑暗中，好像瞎子領瞎子走路，走路的方向是朝著滅亡的方向。一心以為得著雅偉神的祝福，反而成了咒詛，是非常危險的事情。讓雅偉神的靈光照下，得以正確地明白祂的心意更多。

與雅偉神相交

人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於　神，或是我憑著自己說的。 （約翰福音7：17節）

我們與雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）同行，是透過清早起來，翻看聖經裡的話語，再藉著與聖靈的提醒，開展新一天的生活。

自己每天習慣早點起床，梳洗後便到飯廳進行靈修的過程。因為如果遲了進行靈修的時候，舍友將陸續走到飯廳，等候進行早餐的時候。當人數聚集眾多時，說話和嘈吵的聲音也此起彼落，因而較難集中專注力在聖經的話語上。

最近，我們的查經組開設了一個群組，導師鼓勵我們可把每天在靈修過後，把當天的靈修經文的個人領受，寫下來在群組內與肢體們分享，彼此間在屬靈道路上，互相支持和鼓勵。

每天自己堅持要靈修完備後，才開始早餐的時間。但自己認為這是必要的，因為在一天新開始時，能透過雅偉神的靈，藉著聖經的話語，整理自己的生命質素，步向完全的方向。因為雅偉神的愛子耶穌，已成為完全人。

我們這班作為後來的兒女，也需要朝著這完全的方向穩步前進。 我們的屬靈生命，並不是倚靠個人的力量，乃是透過雅偉神所賜下的靈，藉著聖經話語的顯明，把我們門徒的生命，得著煉淨和塑造。這塑造生命的工作，並不是兩時三刻得見成效，乃是要每天花時間與雅偉神親近，透過話語的指引，讓我們的生命變得更美麗。有如一棵小樹苗，經過悉心的栽培，吸取泥裡的養分，便變成一棵大樹。我們的屬靈生命也是一樣，也要透過雅偉神話語的指引，能健康而有力的成長，也透過我們在雅偉神面前，對話語保持開放和肯定的態度，也把這份祝福帶給身邊的人。