2015年12月16日 星期三

靈裡的重生



偉倫的生命見證(六)
自從中五會考畢業後,自己便開始投入教會的生活。每隔一段時間,在崇拜聆聽訊息過後,弟兄姊妹們便安排我們一班同學以圍圈形式,彼此有研習聖經的時間。
剛到教會幾個月後,便有機會接受委身訓練。在每節課堂裡,由導師和牧者講解,作為一個追尋雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)的慕道者來說,生命上要學習忠於聖經上的教導,有時候難免會遇到差距的地方,但只要我們時刻懷著愛慕真理的心,雅偉神也會體恤我們的輭弱,最重要是我們並不是故意的犯罪,雅偉神便會逐步的指引那些願意尋求真理的人,從黑暗步向光明的方向。
當時,教會打算為自己所屬的工場進行一個小型查經班,每兩星期進行一次。教會曾派發通告,詢問工場學員參與查經班的意願,得出結果是約有十位學員願意參加。教會在東區的一間社區中心內,租用房間進行查經。每次聚會由負責導師和肢體們輪流協助進行。教會租用復康巴士接載參加學員,由他們的住處接送往返聚會的地方。查經班最終維持了約一年多的時間,無奈的最終留在教會裡繼續學習成長的只是極少數。這個小型查經班對自己來說,是有一定幫助的,一方面讓自己增加對聖經的認識,另方面也讓自己增強對雅偉神的倚靠和信心。
適逢在那段期間,自己剛接受完委身訓練,相繼地靈裡的爭戰也較劇烈。自己受浸那天,是採用灑水形式進行,媽媽也有出席。記得自己受浸後第一次守聖餐,回家晚飯後,自己的胸口突然有強烈的痛楚,這感覺是前所未有的。曾在床上伸展過一段時間,情況都沒有好轉。家人便陪自己到輪近的急症室求診。醫生給自己注射了一支鬆馳肌肉的針藥後,情況已在很短的時間後得到改善。
自己能夠與雅偉神接上,成為祂的兒子,並不表示會過著一帆風順,無災無禍的生活,否則就與拜偶像無異。尋求認識雅偉神,彼;此生命是有聯繫和交流,並且在任何時候生命都是互動的。即使是活在困難當中,雅偉神也深知道,屬祂的兒女的需要何在。我們與雅偉神立下平安之約,信靠祂的人以信心和恩典回應祂對我們的厚恩。
哥林多後書第十二章九節:他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的輭弱上顯得完全,所以我更喜歡誇自己的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。

2015年11月22日 星期日

三為一體論的再思



第八章 三為一體論的再思
起初,福音傳揚於異教的土地上,受到異教多神文化的影響。教會所倡導的一神論的人數日漸減少,及至頒布了尼西亞信經和君士坦丁堡信經後,把一神論的教導扭曲了。
三位一體論把聖經的耶穌完全扭曲了,我們單以約翰福音第十七章三節為例:「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」三位一體把這節經文的「你」字都刪除了,卻斷定耶穌是神,這顯然並不符合聖經。隨著時間的過去,相信一神論的猶太人的數目逐漸減少了,改為外邦人的數目陸續增多,他們多以相信多神文化為主,便逐漸離棄了一神論。
三位一體的三個位格,把耶穌變作子神,聖靈變作聖靈神,這些在聖經裡都找尋不著出處。在四卷福音書都記載著同一件重要事情,彼拉多查不出耶穌有該死的罪,有意釋放耶穌,但敵不過群眾的壓力,他們喊嚷把耶穌釘死,釋放強盜巴拿巴。這舉動顯示了大多數人都離棄一神論,寧可選擇三位一體。在信仰歷史上是重大的打擊,這也是信徒離棄雅偉神的重要關鍵。
感謝雅偉神憐憫我們,雖然之前我們走錯了方向,但雅偉神賜與我們受教者的靈,並且開通我們的耳朵,把一神論託付了我們,重新認識雅偉神的真正名字。這舉動絕對不是可有可無的。尋求雅偉神是一件實際的事情。
雅偉神是真實可見的,縱使從前是走錯了方向,所看重的是在乎人能否有一個願意的心。只要願意靠著雅偉神的能力,調校清楚我們生命的目標和方向。雅偉神從千百萬人中,把真正的名字啟示給我們,絕非偶然的事情。我們清楚地眼見雅偉神在我們教會當中,施行奇妙的事情,在敬畏祂名的人當中,建立起父親與兒女們的親密關係,再不是停留於昔日個人與全能神的關係。雅偉神把祂獨有的名字賜給我們,顯然不再是個人救主的身分,希望與我們教會整體建立親密關係。教會作為基督的身體,雅偉神帥領我們向前,要教會同創歷史,為這救恩計劃發出一點點光。

2015年11月10日 星期二

與雅偉神接上



偉倫生命見證(五)
每個人的誕生背後,都隱藏著一個故事。但每個故事的發生,絕不是偶然的事情,如能與創造生命的雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)遇上,將會變作一件美事,生命從此不再一樣。雅偉神在每個願意尋求祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,心也未曾想過的。雅偉神所預備的,必然是完美的,因祂深深的知道甚麼是最好,我們以敬畏的心,回應祂對世人無微不至的大愛。
在自己中四那年,有一位同班同學,因肺炎離開了這個世界,他所屬的教會為他舉行了一個安息禮拜,邀請我們全班同學出席。那次是自己首次參與基督教的活動。雖然當中帶有傷感的感覺,但內心卻有一種說不出口的情感,這感覺非常奇妙,傷感背後帶著歡欣。讓自己感到有點好奇,希望有機會追尋認識這股生命的動力來源。
只是這樣輕輕的一想,便能達成自己的心願。自從安息禮拜後,當時教會的傳道人,每兩星期一次,來到位於西區瑪麗醫院附近的大口環,這也是我們學校的所在位置。替我們有查考聖經。負責老師邀請自己參與,自己當時也抱著學習的態度參與其中,隨著時間的過去,自己也明白聖經多了,自己也開始透過禱告與雅偉神親近。
自己參與了學校的查經班約兩年多的時間,直至自己中五會考畢業後,便開始正式參與教會的崇拜,當時教會在觀塘聯安街的二樓。若全部同學到齊,需要兩部復康巴士接送,弟兄姊妹們也接受過搬運輪椅訓練。每次搬運一部輪椅,都需要四位弟兄的協助,兩前兩後的合力搬運。自己實在感受著從雅偉神而來的愛,為著減輕弟兄們的勞苦,自己堅持著每次上落樓梯,先把輪椅運送妥當後,再由一位弟兄扶著自己的左手,自己的右手則扶著欄杆,逐級前行。
雖然這舉動表面看起來,好像有點辛苦。但從另一角度看,知道是對自己的生命有幫助的,即使有多大的困難放在前面,也樂意和教會一齊面對。感謝雅偉神的預備,當人願意尋求祂的面時,便把永生安置在世人的心裡了。
約翰福音第十二章二十四至二十五節:我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命,在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。

2015年10月26日 星期一

新約的頌詞



第七章 新約的頌詞

頌詞,表達感謝的對象。新約大部分獻上感恩的經文,都是指向雅偉神,從沒有指著耶穌是神的意思,只是雅偉神抬舉主耶穌至高位。我們假如是向主耶穌獻上感謝,便大大地限制了雅偉神為我們所預備這救恩計劃。
我們常說,與雅偉神的關係進深,視乎雅偉神展開了作為在我們的身上後,我們能否回應,不可成為忘恩的人。正如我們受了朋友的幫助後,我們要向他表示感謝。雅偉神也是一樣,祂幫助了我們,我們向祂表示感謝,藉以回應祂對我們的幫助。我們作為尋求雅偉神的人,必須掌握清楚聖經的真意,與雅偉神的心意互相結合,為擴張雅偉神的國度而努力。

2015年10月4日 星期日

生命裡的印記



自己在一個小康之家長大,父親是公務員出身,自己自從出世後,母親為了照顧自己的緣故,便放棄了在工廠當車衣女工的工作,全職當上家庭主婦。媽媽鑑於自己在出生時所遭遇的情況,讓她對生育產生畏懼的問題,這也不難理解的。但經過長輩的開導後,媽媽才願意繼續生育,在形式上有所轉變。自己在政府醫院採用自然分娩方式出生。自己與較年長的弟弟相隔了五年,兩個弟弟則在私家醫院採用開刀剖腹形式進行。
回看在自己的生命裡,由出生至現在,暫時有兩次接受手術的時間。第一次是中三那年的夏天,自己需要入院進行放腳筋的手術。通常同學們需要入院進行這類型的手術,往往需要住院達兩、三個月的時間。因為打石膏長達六至八星期,當石膏拆掉後,需要定時到醫院附屬的治療部進行運動治療,操練約一個月後方能出院。
那是自己第一次進入手術室的情景,有點戰競的感覺。躺在手術床上,注射過麻醉針後,開始出現昏昏入睡的感覺。當手術醒來,自己的雙腳已經打了石膏,從腳脾至腳掌的位置。當晚疼痛不已,整夜都無法入睡。在那初夏期間,由於上了石膏的緣故,在那大約六星期裡,沒有洗澡的機會,只能在家人的協助下,進行抹身的程序。自己因為長期躺臥在床的情況,背部差點也起了斑點。所以自己較喜歡翻身睡在床上,一方面可使背部有涼快的感覺,另方面也舒緩腳部的痛楚。
在打石膏期間,駐院的紅十字會醫院學校的老師,不定期的來到自己的床邊,有單獨授課的時間。在那段時間,還會到註院的治療部進行簡單的治療,好使肌肉不致出現攣縮的情況,也會讓沉悶的醫院生活,增添一些色彩。
當石膏拆掉後,可說是大解放。除了徹底清洗全身外,每晚睡覺時都要佩戴腳架,好讓腳部盡快恢復體力。還要自己多做運動,讓肌肉得以恢復正常狀態。
第二次手術是中四的上學期,需要處理左眼斜視矯正的問題。這次手術較為簡單,住院僅僅是三天兩夜的時間。
當中也有難忘的事情,在手術完畢的晚上,痳醉藥還未退掉,雙眼無法睜開,以致整夜都要安靜地躺臥在病床上。當時是半睡半醒的狀態,當中隱約的聽到一位男護士,傳來溫柔的聲音,在床邊照料自己。只可惜的是只能聽聞其聲,連他的樣貌也看不清。這些事情的發生絕非偶然,在生命裡將留下甜美的印記。

2015年9月22日 星期二

四大支柱:啟示錄讀後感



四大支柱:啟示錄讀後感

「昔在,今在,以後永在」這一特別句式,惟獨在啟示錄這卷書出現。這代表雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)從來沒有受到時間的阻隔,同樣樂意的與敬畏祂名的人親近。我們唯一所能做的,就是除掉罪身的綑綁,得以進入雅偉神的這份真正的自由裡。
雅偉神對世人的看顧是從不變改的,並顧念人在地上只是寄居的身份,盼望雅偉神的快來,能以在天上這更美的家鄉。但我們得享這美好預備之前,把握現有在地上過活的時間,作為培訓的基地,能打好一個屬靈的根基,為到將來我們能成為聖潔無瑕疵的族類,奠下穩固的基礎。
雅偉神並不只是預備了這精心設計的救贖計劃便完工了事。雅偉神會一直透過不同的見證人和祭司,為要訓練我們,成為聖潔,無有瑕疵,預備行各樣的善事。盼望雅偉神快來,接我們進入那永恆的家鄉。


2015年9月15日 星期二

四大支柱:希伯來書讀後感



四大支柱:希伯來書讀後感

雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)在世上創造的一切,雖然是當中的創造者,但他藉著祂的愛子耶穌,成為全權的繼承人。因耶穌是完全人,而且行事聖潔公義的,所以當我們承受管理權時,先行處理罪的問題,與雅偉神和好。正因雅偉神是聖潔,我們效法主耶穌的榜樣,讓雅偉神的形像能在我們身上反映出來。
提摩太後書第二章十五節:你當竭力,在神 面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。我們能享有管理權的權利,並不是我們所配受的。我們原是不配的,是雅偉神用重價買贖我們,我們要效法屬靈長兄主耶穌的模樣,在生命上追求聖潔和公義,這才能與雅偉神拯救我們的救恩計劃相稱。
雅偉神所預備的救恩計劃,是精心的為全人類度身訂造。並不像外邊坊間所說的「一次得救,永遠得救」的指標。正因為雅偉神是那聖潔公義,我們的生命也需要朝著這個方向竭力邁進。只有我們盡了能力,或許與所追求的目標有所距離,但總比完全沒有任何付出為好。雖然雅偉神是一位憐憫人的神,但這前提下,是我們先要做了我們的生命願意尋求改變。實際行動是與雅偉神和好,不再與罪拉上關係。
或許我們的生命,並不會犯下殺人放火的大罪,但只要我們仍舊活在自我中心的生命框框裡面,便會與身邊的人仍活在嫌隙裡面,並不能展露出雅偉神歡欣跳動的一面。只要我們有一個願意追求聖潔公義的心,雅偉神便會加添我們足夠能力,得以管理雅偉神所預備的產業,甚至連天使也讓人管理,因為雅偉神正要在信靠祂的人身上,反映這份獨特形像。


2015年9月9日 星期三

四大支柱:歌羅西書讀後感



四大支柱:歌羅西書讀後感

「在基督裡」是保羅書信裡經常出現的字眼。「愛子是那不能看見之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。」(歌羅西書1:15節)雅偉神預備了救恩計劃給世人,透過屬靈上長兄主耶穌,在生命上效法榜樣,讓他作為世人的代表,出生在世上,基督經過了埋葬,受洗並賜下了聖靈,內住他心裡,得著新生命,成為新的創造。得著長子的名分。我們這作為後來的人,跟隨基督的腳縱,效法基督的榜樣,為要得著兒子的名分,讓雅偉神的國度能在這地上繼續擴展。
感謝雅偉神開啟自己心裡的眼睛,讓自己看得清楚「在基督裡」這一指標,不要視作可有可無的狀態。因為我們若沒有棄掉舊生命,透過浸禮,這浸禮並不是一種儀式的表現,或者進行一些入會的程序,證明你是當中的一份子。浸禮從水裡上來後,舊有的生命經已在水裡埋葬,藉著基督,賜下聖靈的應許,內住我們的心裡。學效我們的兄長主耶穌,他作為世人的代表,跟隨他的腳蹤行,投進雅偉神的愛裡,與雅偉神共創美好國度。
不像我們的祖宗以色列民,縱使他們領受了割禮,成為了生命上的記號,與雅偉神扯上了關係。但他們在行為上卻違背了雅偉神創造生命的心意,專以自己所喜悅的事情為念。以致雅偉神創造人的願望在這地上幻滅了。 雅偉神把祂真正的名字託付了我們,為要讓我們在地上過著「在基督裡」的生活。讓我們不再為自己而活,靠著雅偉神的大能,與基督共同開展美好生命的一章。我們也同樣也有責任把這職任得以傳承下去,讓基督生命能以繼續擴展開去。

2015年8月31日 星期一

能力建立自己



當自己還未曾與雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)有真正認識並接上之前,自己曾有一種想法。為何上天會這樣不公道?眼見其他小朋友跑得跳得,行動靈活自如,自己卻受著多方面的限制。直至自己在中學階段,有機會參與查經班,這謎團才得以解開。

自己在香港紅十字會甘迺迪中心從幼稚園讀起。學校一直以小班教學模式進行,每班的學生人數平均為八至十人。各學生在職員們的悉心教導下,並提供各式各樣的訓練,讓學生們的自我照顧能力能逐漸提升,也具備能力幫助身邊的人。雖然學校身處的環境較為寧靜,但並不是有些人心所想的,像那些在溫室裡成長的花朵,但這觀念是錯誤的,職員們會想出方法,為學生們解決日常生活裡所遇到的自理問題‧

像在學習階段,自己需要穿起襪子時,也倚靠別人的協助下,才能穿得上。學校的治療師替自己購買了一個穿襪器,治療師也為自己製作一個小木箱,用以固定穿襪器的位置。這套穿襪用具一直沿用至現在,自己每天都會運用這套用具,自行把襪子穿上,到工場上班。當然這穿襪器對自己的方便,之前也經過多番的練習,縱然也曾遭遇過無數次的失敗,才能有今天的根基。

學校的治療師曾到過自己家裡進行家訪的程序,了解自己在家裡的生活情況。家人鑒於自己進入洗手間的方便,在浴室門和旁邊的牆上裝置扶手,並且把浴缸拆掉,改為低地台,讓自己能坐在其上洗澡。當中家裡的改動,治療師都表示讚賞。這實在是雅偉神在人心裡的動工,才有如此的果效。

家人和自己也清楚理解到,養育一名生來有殘障的孩童,所花上的時間和精神是何等大‧雖然自己當時還未曾認識雅偉神,但雅偉神卻派出使者,暗中的拖帶著自己,並且為自己鋪排往後認識祂的機會,更會透過一些技能,好好的裝備自己,日後有服事祂的機會。

自己書寫的速度較緩慢,而且字體較大,學校老師使訓練自己電腦打字這仿面的技能。起初由拆字碼開始,及後訓練使用速成輸入法,最終訓練自己使用倉頡輸入法。經過多番的練習後,打字的根基慢慢地建立起來。最終老師們更訓練自己以打字形式交功課,甚至是及後自己的中五會考的應考,都是以電腦打字的形式作答。這也是學校的校訓「立己達人」,首先鞏固自己,再扶助身邊的人。

詩篇三十二篇十節:惡人必多受苦楚,惟獨倚靠雅偉神的,必有慈愛四面環繞他。

2015年8月10日 星期一

不離棄的愛



當人活在困難當中,雖然帶著傷痛的感覺,仍要積極的面對往後的生活。

特別在七十年代尾,醫療技術相對較遜色的時期。一個生活平凡的家庭,需要照顧身體上久缺完美的兒童,已經不是容易的事情。再加上當時普遍的教育水平不高,父母需要受盡旁人的白眼和言語上的指點,構成他們在精神上有沉重的折磨。倘若他們沒有樂觀的態度迎接前面的各種挑戰,真不知道該怎樣生存下去?

自己也得向父母獻上感謝,特別是自己的母親,自己深深的以她為榮。或許雅偉神的使者早已在暗中拖帶著,讓自己能有機會與肉身的父母遇上。並且深深的被聖經的說話打動,馬太福音十二章二十/節:「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。」

家人起初並不發現自己的身體有甚麼異常,仍舊是食得睡得,長得肥肥白白一般。只是在餵食時速度不能太快,否則食物會出現回吐。聽父親的分享,有一次媽媽協助自己吃奶,可能進食速度過急,最終有如水花四濺,原本已吞下嚥的奶水,轉瞬間都吐滿一地,並且自己所穿上的衣服都是嘔吐物,媽媽需要替自己清潔一番。

家人對自己不離不棄的愛,讓陳列在自己面前,充滿著障礙險阻的生命旅途,倍添一份溫暖和安穩。當自己六個月大的時候,家人眼見自己還不太懂得翻轉身體,便開始有些擔心。配合當時的民生環境,需要尋覓專科醫生進行檢查並不容易。在機緣巧合下,轉折間找到鄔顯庭醫生,是一位專科醫生,現時還有登記資料。

經鄔醫生的徹底檢查後,發覺在生產過程裡面,基於缺氧的緣故,使到左邊的腦細胞全部壞死掉,因而左腦的控制活動肌能嚴重受到損害。醫生轉介我們到大口環協康會接受學前教育訓練。在職員的悉心教導和訓練日常生活技能。家人逐漸把所學習到的技能融入家裡。再烴過一年多的的時間,鄰近的特殊學校香港紅十字會甘迺迪中心開始招收新生。當時校長便取錄自己,讓自己也正式開始學生時代的生活。

正如甘迺迪中心的校訓「立己達人」,好讓我們首先得著幫助自己的能力,進而把這份能力推廣至身邊的人。我們一班認識雅偉神的同路人,起初也是首先嚐過主恩的滋味,願意踏上委身之路,效法我們屬靈上的長兄主耶穌柔和謙卑的生命樣式。當我們嚐過了這救恩後,再向身邊邊的人表明出來。

2015年8月2日 星期日

我的出生與預備



自己的生命,縱然是輭弱,但雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)卻早已為敬畏祂名的人,暗中預備了一條生命之路,指引他們行走。正如耶利米書第一章五節所言:「我未將你造在母腹中,我已曉得你,你未出母胎,我已分別你為聖,我已差你作列國的先知。

每一對父母能夠迎接小生命的誕生,應當是歡喜快樂的事情。回想差不多四十年前的初夏,自己在贊育醫院出生。當年贊育醫院設有婦產專科,非常著名。協助媽媽接生的是一名實習醫生,可能經驗尚淺的緣故,接生一刻有點手忙腳亂。聽媽媽憶述事件,當時她在產房內餓了大半天,沒有氣力把我生下來。我整個人只能生出身體的下半部分露出母腹外,腰部對上至頭部仍留於母腹內。實習醫生遲遲不敢把胎兒取出。最終更因胎兒逗留在母體內較長的時間,以致出現了腦部缺氧的情況。後來更要按下響鐘請院長前來協助進行急救的工作。

當父母滿心歡喜迎接新生命的同時,卻在另一邊廂傳來胎兒出現問題的惡訊,他們所承受的打擊是何等的沉重。院方基於自己在母腹內一段較長的時間,造成缺氧問題,便需要父母簽紙抽取脊髓進行檢驗,看看會否出現腦膜炎的問題。第一次抽驗表示不清楚,要求抽取第二次的骨髓,抽驗結果證實正常。

大家撫心自問,當父母知道自己的腦部缺氧,已是很難受的事情。再加上剛從母腹出來的胎兒,需要兩次抽取骨髓進行檢驗,可說是雪上加霜。他們所承受的精神打擊是何等沉重?試問初生嬰兒有多少骨髓能夠抽取?雖然當時還未曾認識雅偉神,但雅偉神早已為自己預備,在困難當中仍能樂觀面對前路挑戰的父母,藉著雅偉神的這份愛,並沒有扼殺自己生存的機會。並且為自己鋪排道路,在往後的時間裡面,能與雅偉神相遇,展開不一樣的生命旅程。

2015年7月28日 星期二

四大支柱:約翰福音讀後感



四大支柱:約翰福音讀後感

以色列民原本是雅偉神所揀選的民族,為要承受從神而來豐厚的恩典。只因以色列民長期活在罪裡,以敬拜手造之神像為中心,藐視神在他們身上的一切作為。最終神要忍痛的把他們交在巴比倫王的控制下,成為一段悲慘歷史。
雅偉神的憐憫和恩典是無可測度的,並堅守向以色列民所立下的約,雖然以色列民被擄到巴比倫,神仍然顧念他們的需要,把他們領回。但他們恐防再犯下大罪,便不敢再提說雅偉神的名字,以轉喻詞代替雅偉神的名字,從此他們漸漸的忘記雅偉神的真正名字。
我們認定雅偉神為我們生命的主宰後,便把生命的主權交託神,神便差派聖靈內住我們心裡。聖靈帶有改變的能力和盼望,把新生命創造的能力,轉化為動力。讓我們也親嚐這生命之光的照耀,也經歷這份生命的創造。
自己面對聖經的話語不禁發出心裡的讚嘆和敬畏,每一種物件都有著它原有的名字。相信我們每個人也希望得到別人的尊重,賜給我們這屬天生命的雅偉神,何曾不是希望得著別人的尊重?因為我們凡事尊重雅偉神的,雅偉神也必尊重我們,而且也施恩給我們更多。
我們不要局限聖靈在我們身上的作為,並且要對聖經話語有開放的心。容讓聖靈藉著話語的動力,進入心靈深處,轉化成為新的創造力量。這力量不容忽視,因為當遵行聖經上的話語時,便得著這生命之道,成為一個新的創造。與雅偉神所預備的救恩計劃互相結合,將是非常美麗的事情。
雅偉神所預備的救恩計劃是極其浩大的,絕不能憑空想像的,務必要投身當中,方能親身的感受得到。只要我們像基督一樣,遵行聖經的話語而行。仰望為我們在十架上信心創始成終的耶穌。每天透過話語的能力,形成一個新的創造,得以與雅偉神的豐厚救恩相稱。

2015年7月7日 星期二

傳奇的生命



雅偉也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯,你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。那些出於你的人。必修造久已荒廢之處,你要建立拆毀累代的根基,你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。
(以賽亞書58:11-12節)

當我們未曾認識雅偉神前,生命仍是充滿罪污,沒有任何生命的指望。但當與雅偉神接上後,生命變得從此不再一樣了。
回看自己認識雅偉神的過程,雖然從母腹出來的一刻,也經過醫生的證實,自己的身體是輭弱的,但雅偉神的愛一直眷顧拖帶著自己,也感動自己的家人。
因為家人的沉痛感受,遠比自己所承受的,有如刀刺透心坎裡,絕對不是味兒。家人為著自己的緣故,帶著自己接受各方面的治療,希望自己的身體能恢復能力。
當接受教育期間,家人替自己安排入讀大口環的特殊學校,校長便很快取錄自己。從那時開始,雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)的恩手一直拖帶自己,為自己預備了道路,縱然自己的心尚未開放,但雅偉神卻有百般的忍耐,等待自己從罪中回轉過來,與雅偉神展開美好的新生命。
在自己的高中階段,同班同學因病去世。當時他所屬的教會,也正是自己現時所屬的教會,為他舉行一個安息禮拜,雖然帶有傷感,但內心卻感到異常的平靜,這平靜是從雅偉神而來的。過了一段時間,教會便開始定期的來到學校進行查考聖經的時間。自己也有報名參加,這也讓自己開始認識雅偉神。
回望自己的生命,雅偉神是位眷顧人的神。如果自己不是有輭弱的,或者並不會在年青的時候,把生命的王權交託在祂手裡,並與祂共舞,,舞出美的樂章。從此生命不再一樣,因為雅偉神是我生命的保障,還有何懼怕呢?

2015年6月16日 星期二

第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感



第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感

普世教會著重三為一體的教義,非常含糊不清。聖父、聖子、聖靈各自為一位格,各自隸屬於神所管轄。這明顯是「三神論」,但他們始終沒有承認他們是出於這教義。結果他們在每次會議的進行,都是為著教義的爭論問題,展開連場的爭論。最終導致教會歷史長期停留於爭吵聲當中,藐視了雅偉神創造人類的原意。
感謝雅偉神的引領和憐憫,指導我們「一神論」的重要教導。又揀選世上愛真理的群體,重新認識雅偉神的形像和處事方式,是簡單直接。透過祂的愛子耶穌,並且藉著雅偉神的能力,完成地上的一切救贖工作。以賽亞書42章16節:我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路,在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直,這些事我都要行,並不離棄他們。
感謝雅偉神的光照,縱然自己與一班在真道上一同渴求追尋的同路人,昔日是眼瞎和被蒙蔽的,如今讓雅偉神榮耀的光照射後,心裡昏暗的眼睛重新點燃起來,雅偉神為屬於祂的子民預備了這真正的救恩,並且親自引導。認識雅偉神與祂的愛子耶穌,我們屬靈上的大兄長,效法他在十架上捨身的愛,謙卑順服至死,並與雅偉神建立一份親密的父子關係。
縱然自己離開他們的身量,尚有相當的距離,但只要我們調校正確生命的方向,在聖靈的親自引導下,並勇於實踐聖經話語的教導,從而讓這距離逐漸的收窄。好讓我們一班同心同行的戰友,齊來散發著神耀眼的光芒和基督芳香的香氣。

2015年6月9日 星期二

FOR YOU



我要拿金子代替銅,拿銀子代替鐵,拿銅代替木頭,拿鐵代替石頭,並要以和平為你的官長,以公義為你的監督。在地上不再聽見強暴的事,境內也不再聽見荒涼毀滅的事,你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。
(以賽亞書60:17-18節)

剛過去的復活營會,主題為「FOR YOU」。有兩個層面,是對神和對人的層面。
雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯為雅威)對人的愛,確實是無法測量。好像我們將要開始營會的那天,天文台預測會有一個強烈颱風正面吹襲本港。這看為極奇怪的事情,因為歷年來也未曾出現過在初春時間有颱風襲港的事宜。歷年的復活營會,總會遇上下雨的天氣,這看為好的,換來從雅偉神而來的祝福。
今年的四天三夜的營會期間,不但一滴雨水也沒有落到地面,而且陽光普照,這表示著雅偉神為了人的緣故,讓人領受過從雅偉神而來的恩典,也推及至身邊的人身上,使他們也親嚐雅偉神的愛。 在營裡每晚也有享用宵夜的時間,自己並沒有吃宵夜的習慣,為了協助自己的肢體需要,決定一齊到宵夜的場地。在當中遇上內地教會的肢體,彼此傾談了一會。當內地的肢體聽得不明白自己的說話時,協助自己的肢體便從旁協助傳譯。這是一個難得的機會,可以彼此間得以初步的認識。
在營裡的一個下午,協助自己沐浴的肢體,眼見尚有一小時才到晚膳的時間,肢體便提議先返回營舍,因為當天的氣溫頗為炎熱,我們兩人都是同房的。當我們返回營舍後,有兩位到了教會不算太長的年青人在房間裡。他們想知道自己認識雅偉神的經過和最深刻的經歷。我說出每句說話,他們都會覆述我的內容。這兩位年青人確實很可愛,很留心聆聽我的內容。假如沒有營裡短短數天的相處時間,在平日的教會生活裡,將是較少有這些傾談的時間。
短短數天的營會雖然完結,「FOR YOU」這主題,或者說是教會整體生命的指標,是靠著雅偉神的能力,在日常生活的各個層面上彰顯出來,散發著基督的香氣,吸引人來經歷雅偉神的信實和慈愛。

2015年6月2日 星期二

基督的香氣



耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。」
(馬太福音19:28節)

我們能認識雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威),能與他相遇,並且在生命當中,被雅偉神親自改變過來。在我們未曾與雅偉神接上時,雅偉神早已透過基督的香氣吸引了我們。
我們也透過這份香氣,向身邊的人散發開去,從而與人的關係也得著和好。好像困擾自己多年的舍友,他的性格較為衝動,即使遇著的事情,也會大吵大嚷。自己和他一起生活接近十年,他睡在自己旁邊的床位。我們兩人的年紀相差約十年。 在以前的他,經常會因著自己一些行為上的表現,表達他對自己的不滿。自己都沒有太在意他的反應,也不會刻意用甚麼行動,以迎合他的需要。自己只會在雅偉神面前,按著聖經的教導,作為行事的方向。
感謝雅偉神把我們兩人經常放在一起,讓我們能有較多相處的時間。自己會以正面對態度對待這些事情,並不迴避當中的事情。雖然當中也有激動的時間,但彼此向對方表白對該事情的看法,誤會便漸漸的得以緩解。最近那位舍友已衷心地向自己表白,自己多年來已與他成為朋友。從另一角度看,內裡的問題經已劃上句號。
我們只要按著真理而行,對聖經的話語採取肯定而不妥協的態度,雅偉神便會親自拖帶著我們的路程。更會藉著我們在雅偉神面前懷著坦然無懼的心,雅偉神更會堅定我們對聖經話語盡忠而行的心,勇敢地行事。雅偉神更會因著我們所行的,使我們能與人的嫌隙得以和好,見證雅偉神的大能。

2015年5月27日 星期三

雅偉是獨一的神



第一章    雅偉是獨一的神

雅偉神是這位獨一真神的真正名字,建基於申命記第六章四節:以色列啊,你要聽,雅偉我們 神是獨一的主。雅偉這名字在希伯來聖經差不多每一頁都出現。雅偉神並不像那些虛浮的偶像,只是一直被以色列民遺忘了,以色列民並沒有按著聖經上的教導而行,卻以自己的心意行事,並且離棄雅偉神,但雅偉神從未棄絕他們。
在新約時代,注目好像放在"耶穌"身上,但其實耶穌名字原文意思是雅偉拯救,表示雅偉神透過耶穌拯救百姓,使百姓從罪惡裡得著釋放的機會。雅偉神賦予一切的能力給耶穌,耶穌藉著雅偉神的能力,作成雅偉神的旨意,特別預備了救恩計劃給世人。
從此透過願意尋求耶穌的人,與雅偉神相交。 縱使人遺忘了雅偉神的真正名字,但雅偉神卻一直沒有離棄過人類,而且預備了救恩計劃,希望人類願意尋求雅偉神,與昔日罪惡的生命割斷,重回雅偉神的懷抱,展開美好的生活,這是極為重要的。
起初,自己也輕看了雅偉神的名字,願雅偉神憐憫自己,並且赦免自己這無知的罪,畢竟人是惰性的。縱然心靈願意,肉體往往是輭弱的,因為人往往不太願意接受新事物。感謝雅偉神的拖帶,並且藉著雅偉神的靈照明自己心中的眼睛,從新投入雅偉神的名下。
從前自己在黑暗裡走路,還以為得著真正的救恩,誰知是走向相反的方向。仍舊走在黑暗中,好像瞎子領瞎子走路,走路的方向是朝著滅亡的方向。一心以為得著雅偉神的祝福,反而成了咒詛,是非常危險的事情。讓雅偉神的靈光照下,得以正確地明白祂的心意更多。

2015年5月20日 星期三

與雅偉神相交



人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於 神,或是我憑著自己說的。 (約翰福音7:17節)

我們與雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)同行,是透過清早起來,翻看聖經裡的話語,再藉著與聖靈的提醒,開展新一天的生活。
自己每天習慣早點起床,梳洗後便到飯廳進行靈修的過程。因為如果遲了進行靈修的時候,舍友將陸續走到飯廳,等候進行早餐的時候。當人數聚集眾多時,說話和嘈吵的聲音也此起彼落,因而較難集中專注力在聖經的話語上。
最近,我們的查經組開設了一個群組,導師鼓勵我們可把每天在靈修過後,把當天的靈修經文的個人領受,寫下來在群組內與肢體們分享,彼此間在屬靈道路上,互相支持和鼓勵。
每天自己堅持要靈修完備後,才開始早餐的時間。但自己認為這是必要的,因為在一天新開始時,能透過雅偉神的靈,藉著聖經的話語,整理自己的生命質素,步向完全的方向。因為雅偉神的愛子耶穌,已成為完全人。
我們這班作為後來的兒女,也需要朝著這完全的方向穩步前進。 我們的屬靈生命,並不是倚靠個人的力量,乃是透過雅偉神所賜下的靈,藉著聖經話語的顯明,把我們門徒的生命,得著煉淨和塑造。這塑造生命的工作,並不是兩時三刻得見成效,乃是要每天花時間與雅偉神親近,透過話語的指引,讓我們的生命變得更美麗。有如一棵小樹苗,經過悉心的栽培,吸取泥裡的養分,便變成一棵大樹。我們的屬靈生命也是一樣,也要透過雅偉神話語的指引,能健康而有力的成長,也透過我們在雅偉神面前,對話語保持開放和肯定的態度,也把這份祝福帶給身邊的人。

2015年5月12日 星期二

天上的職事



我在他們中間尋找一人重修牆烜,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。
(以西結書22:30)

我們能得著這救恩,除了雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)早已預備給我們外,更重要的是,我們這得蒙雅偉神賜福的人,需要有一顆回應的心。
每當提到天上的職事,都看似是非常抽象的事情,好像是有點離身的感覺。雅偉神是非常樂意與敬畏祂名的人同行,但當中先決條件是,我們需要手潔心清。雅偉神也特別眷顧這樣的人。因為只有這樣的人,經上的應許是能夠得見雅偉神的面。這是對我們願意尋求這生命真道的人的重要確據。
我們作為認識雅偉神的門徒,要時刻保持清潔的靈,和剛強的心。現在我們在地上生活,雅偉神是訓練我們,透過各樣事情的彰顯,操練我們的心懷意念,以天上的事情為念。凡事都不能一步登天,總要經過鍛鍊的階段。也透過地上所發生的事情,訓練我們具備和追求屬天的質素。當中的過程或許會有苦痛的時候,但雅偉神會在當中看顧和引導著前路,讓我們能歡喜迎接雅偉神為我們所預備的。
我們這短暫的生命,終有一天也會過去。雅偉神為我們所預備的基業是豐盛的。如果我們沒有作好預備,即使有這豐盛的應許擺在我們前面,我們與雅偉神的步伐需要一致,即使遇著更大的險阻,不是靠著我們的能力跨勝,乃是憑著雅偉神的能力,向前踏出信心的一步。
雅偉神藉著困難的臨到,得以磨鍊我們的心志,為的是讓我們成為完全。因為我們的兄長主耶穌,已經成為一位完全人。我們現今活在地上,既是得享兒女 的名分,也寄望日後在新天新地裡,能與雅偉神一同作王,共同管理所有受造之物。能與雅偉神在天上共聚千萬年,將是多麼榮美的事情。

2015年5月10日 星期日

與雅偉神同行



那差我來的,是與我同在,他沒有撇下我獨自在這裡,因為我常作他所喜悅的事。 (約翰福音8:29節)

剛過去的三月初,一對新人在雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)的引領下,互相訂下盟約。並且在教會眾人和親戚朋友的見證下,分享新人的喜樂。
牧者在婚禮上,勉一對新人勉勵的信息是,我們行走在這條屬靈道上,應該把自己所執著的偏見放下,並拋開既定的生活體驗,讓雅偉神接過我們的手,展開一段奇幻的生命旅程。雖然我們會遇著一些不肯定的因素,或會影響我們所作的決定,但只要把生命的主權交在雅偉神的引領下,必得著生命上最大的保障。
在之前的一段時間,自己的電動輪椅所沿用的電池,開始呈現退化的現象。每次外出的時間不能太長,因為電量會慢慢地耗盡。縱然已向政府申請費用更換電池,也得需要經過相關的程序。在等待著更換電池期間,也需要照常的生活的。
不願意看到的情況,最終也會臨到自己身上。
就像在自己返抵住所的時候,必定要經過屋苑的斜坡,才能到達自己所住的座數。自己一直的做法是,每次自己將要上斜坡前,都會致電給家人,請他們到所屬的座數接自己回家。那次的經歷就是,當自己致電通知家人後,自己準備駛上斜坡,發覺電源已經完全耗盡,無力再上斜坡,嘗試了好幾次,情況也沒有改善。
感謝雅偉神的預備,當時有位年青人經過,他詢問自己是否需要協助推上斜坡?我表示是的,那年青人便毫不猶豫地協助自己推上斜坡。感謝雅偉神的引領,如果沒有這位天使的出現,自己將無法通知家人協助,因為並不知道家人外出時有沒有帶備電話。
我們行走這條屬靈的路上,確實是充滿著挑戰的。但只要除去膽怯的心,安靜地與雅偉神同行,雅偉神必定會親自帥領我們,讓我們不至於羞愧,並且靠著聖靈所賜的能力,在敵人面前為我們擺設豐盛的筵席。也因著這勇敢前行的緣故,讓雅偉神的聖名被高舉和頌揚。

2015年4月28日 星期二

紀律的生活



只是要棄絕那世俗的言語,和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還少,惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。
(提摩太前書4:7-8)

自己每星期會在特定的一天,在午飯的時間有禁食禱告的機會。
當自己在那天會禁食時,都會在早上工作前通知廚師,請他們在當天中午替自己預備一杯加營素朱古力奶。這飲品是要自行購買的,工場並沒有提供的。自己開始禁食禱告的初期,不少職員都會問自己為何會禁食?由於他們大多沒有教會的生活,自己只是輕輕的表達一句,替教會做事。
雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯作雅威)有時也會很幽默,有時候當自己進行禁食的那天,午餐的菜式較好吃。雖然自己並沒有偏食的習慣,然而總會遇上一些食物是較喜愛的。如果進行禁食禱告的那天,有特別的事情進行,才會另覓日期進行。
禁食禱告可增進信徒與雅偉神之間的關係。凡事也可透過禱告呈獻達到雅偉神的面前。我們作為門徒的,並不是靠我們一己之力成事,乃是倚靠雅偉神的能力,與那空中執政掌權的惡勢力交戰。這也是連場靈戰的交鋒。雅偉神深深的知道,屬於祂的人的情況,只要我們存著敬畏和聽命的心,必得著雅偉神豐厚的賞賜。
雅偉神是樂意與敬畏祂的人成為朋友的,但不是單方面,而是雙方面的。在一所遵行雅偉神話語的教會,把當中的教導落實在每個門徒的生命當中,得蒙雅偉神的悅納。縱然我們也有不少需要改進的地方,但雅偉神作為那生命完全人的代表,願雅偉神憐憫我們這所卑微的教會。雖然我們的人力和財力並不豐厚,我們並不倚靠一己之力行事,乃是藉著禱告,把難成的事交託給雅偉神。透過禱告的浩大力量,與那詭計多端的屬靈敵人魔鬼,展開連場的激戰,並倚靠雅偉神的能力,除滅魔鬼的一切計謀,讓雅偉神的國度得以在地上擴展。

2015年4月15日 星期三

恩典裡同行



那在基督裡堅固我們和你們,並且膏我們的,就是 神。他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據。 (哥林多後書1:21-22)

在剛過去的新春期間,自己有機會到肢體家裡,參與團契活動,順道一齊團拜。
當天雖然稍有微雨,但也無損肢體們分享的興致。在聚會當中,每人都分享自己在雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)裡面的學習。每人願意分享他們的經歷,再拼合起來,呈現美麗的圖畫。
縱使我們生活背景不同,生活環境也有差異,在生活上遇著困難。但只要我們除去膽怯的心,並倚靠雅偉神的恩典向前行,聖靈與我們同在,像打了印一般,見證雅偉神的恩典。
就在回程期間,開始下著微雨,肢體們便建議自己披上雨衣,自己接受他們的意見。由紅磡碼頭乘坐渡輪前往北角,因為自己的住所便在北角碼頭附近。
但當自己上了船後,才知道智能電話的電源用盡了。雖然自己無法知會家人,前往住所樓下接應自己,只好把餘下的旅途交託給雅偉神,讓聖靈引領自己回家。
當到達北角碼頭後,便靠著聖靈的能力回家。當自己到達我們所屬的大廈門口後,碰巧日更護衛員準備下班,他看見自己,便協助拿出斜板,讓自己從大堂乘升降機回家。當自己返抵家裡後,便向家人陳述事件的經過。
我們與雅偉神同行的人,難免會遇上困難的,但聖靈會保護屬雅偉神的子民。只要我們無懼向前,雅偉神必加添能力給我們,讓我們不至於死。並藉這機會,向身邊的人宣揚雅偉神在我們身上,所彰顯的能力是何等巨大。

2015年4月14日 星期二

五餅二魚



都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。
(使徒行傳242

雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)創造每個人都筤奇妙,絕非巧合。
每個人不論是否與雅偉神接上,都賦予施行五餅二魚這神蹟的能力。因為雅偉神從不偏待人,賜給每個人有五官,大腦、眼、耳、口、鼻和二魚,雙手和雙腳。每個人都擁有這五餅二魚的能力,只是各人透過這些基本的求生能力,用在不同的範疇上,爆發出不同的果效。

活在地上的人,他們所著眼的,盡都是地上的事。為到自己的學業、工作、家庭奔波勞碌,把自己的生命獻給世界,時常帶著愁煩的面孔過活,總是希望得到別人的賞識和認同,卻只能換來悲哀的局面作終結,整生勞苦愁煩,轉眼成空。

但認識雅偉神的人,生活應是充滿盼望的。當我們嚐過天恩的滋味,認定我們所相信的福音是好信息後,便會用我們所擁有的方法和能力,向世人顯明雅偉神的作為和美德,這也是我們所應盡的本分。不至於我們站在審判台前的一刻,雅偉神認定我們為又懶又惡的僕人,因為我們甚麼事情也沒有做過。

每種東西的傳遞,是要靠每個時代的人,薪火相傳繼續傳承下去。我們尤其作為雅偉神的門徒,好接下這一棒,不要讓好的東西,陷入一個失傳的局面,因而在雅偉神面前抱愧蒙羞,我們時刻要保持儆醒的態度。

2015年4月1日 星期三

榮耀雅偉神的名



弟 兄勝過他,是因羔羊的血,和自己所見證的道,他雖然至於死,也不愛惜生命。 (啟示錄12:11)
自己使用洗手間,只要在廁格內按有扶手,便不用別人的協助下,自己便能自行使用。屬於雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)的子民,縱使在這極微小的事情,雅偉神同樣也眷顧著,讓祂的子民能在恩典下繼續成長。
旺角港鐵站去年經過更換了升降機後,今年年初在站內添置了新設施。這就是殘疾人士洗手間,當自己發現這新設施後,確實感謝雅偉神的細微預備。因為自己曾經嘗試過,當星期四回教會查組期間,差不多將步近教會的位置,有需要如廁的感覺時,知道附近有殘疾人士洗手間。當自己到達該洗手間後,才發覺是維修中暫停使用。於是從喜悅轉至有點失望。只好再加點忍耐能力,回到教會裡。
有這新設施後,我能夠舒暢地自行使用。因為在較清涼的天氣下,需要如廁的感覺特別強烈。因為基本上由筲箕灣起程,乘港鐵到旺角區的時間,保守估計也需四十五分鐘。在一般正常的情況之下,自己是不用再需要如廁的,但有些情況是較難預測的。假如沒有這設施的設立,在途中又未曾得著解決時,將是很難看的。
自己回想起來,願意尋求雅偉神的人,在他所行的路上盡都亨通。即使在小事上,雅偉神都必眷顧。讓這恩典臨到自己後,自己也從雅偉神的恩典,再惠及他人。在這浩大的恩典裡,使人心存敬畏之心,雅偉神正是與謙卑者同行,但不可自滿,因行在這條窄路上,仍有不少改進之處。雅偉神已經成了完全人,祂的愛子,也成了我們效法的對象。並不是靠我們自己,乃是藉著聖靈內住心裡,成為推動力。雅偉神已戢勝了死亡,我們還需怕甚麼呢?應當剛強壯膽的向前行,這才真正回應雅偉神在十架上的恩情及厚愛。

2015年3月17日 星期二

誰是生命的王?



盜賊來,無非要偷竊、殺害、毁壞。我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。 (約翰福音10:10)
我們今年教會的主題是「門徒」,適逢是農曆生肖的羊年,也正切合教會的圖畫。雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)作為引領信徒們生命方向的大牧 者,我們是雅偉神草場上的羊,並且喜愛聆聽祂的聲音,建立一份甜密的關係。
早前自己在一間連鎖式快餐店內,看見一個現象。一名年輕婦人帶著兩名小孩,當安頓好位置後,母親便領取食物。期間小兒子在桌面上的紙袋裡面,把一個提子飽拿取出來,正在準備進食之際,提子飽突然然從他手裡鬆脫了,隨即掉在地上。小兒子更想從地上把麵飽拾起來,決意的放進口裡,鄰座的食客基於衛生問題,便禁止那小孩進食那個麵飽了。小孩開始在店內哭起來。
當孩子們的母親選購好食物回來,並且了解過事情的發生經過後,便向小兒子解釋食物弄污了是不能吃的道理。但小兒子不但沒有聽母親的勸導,而且為著麵飽的事 宜在店內開始亂吵亂嚷起來。他的母親用盡方法逗他歡喜,無奈也是失敗告終。最終他的母親在不甘願下,帶兒子離開快餐店的範圍內。期間可能需要購買一些東西給他。當她們回來後,兒子變得安靜下來,事件亦告平息了。
透過這生活瑣事,不禁會聯想到,當我們行走在屬靈道路上,總離不開困難的出現。當遇著困難,是雅偉神的祝福。如雨雪從天降下,傾倒在信徒身上。讓作為信徒的我們,不但不要以困難為恥,也要對雅偉神懷著喜樂和感謝的心。雅偉神以無盡的愛救贖罪人,並且因著這行動的彰顥,讓信祂的人可以放心,信祂的人在世上已勝過所有苦難。
從另一角度看,即使我們的生命受威脅,也無阻我們回應雅偉神的愛。不論在甚麼景況當中,我們能否抓緊著雅偉神對我們的應許。我們經已透過浸禮,讓雅偉神內住,我們行事為人都披戴著基督,因我們的肉身要作為雅偉神的殿,雅偉神的王權已經建立在我們的心裡了。再沒有誰能阻隔基督的愛在我們身上發動,從而讓身邊 的人也被雅偉神的恩光光照下生活,並與這位生命的主宰接上,每事以雅偉神的心意為先,讓雅偉神的恩福滿載我們的生命。

2015年3月15日 星期日

我的救贖者活著




我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見 神。 (約伯記19:25-26節)
我們能與雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)接上,是因雅偉神早已預備了一班人,一班願意尋求認識祂名字的子民。
縱然我們先前走歪了路,試問誰人沒有缺失之處?最重要的是雅偉神的親自動工,重新向敬畏祂名字的教會,向祂的僕人們啟示祂的真正名字,雅偉神藉著祂的僕人,盡忠竭力至生命的最後一刻,為著雅偉神的國度擴展,在地上奔波勞碌。最後雅偉神在地上釋去了他一切勞苦,安然返回雅偉神的懷抱裡。
每項深遠的工作,都不是一時三刻所能完成,需要持續地進行。每項工作都不會由個人長期地負責,總需要有接班人的湧現,讓工作在地上得以廣傳。縱然會遇到一 定程度的困難或阻礙,但只要仰望雅偉神,祂必加添我們足夠的能力,應付和迎接擺在前面的種種挑戰。
作為雅偉神的子民,所寄望的並不是眼前短暫的果效,而是放眼於將來。縱然困難臨近,肉體會朽壞,但賜生命的救贖主雅偉神,藉著祂愛子耶穌基督的寶血長遠活著,替我們祈求,坐在雅偉神的右邊。雅偉神早已敗壞掌死權的魔鬼,我們還能懼怕甚麼勢力的橫行?應當義無反顧,透過聖經這部生命方向的古書,所寫的每字每句,逐步實行在地上,並與所信的福音相稱,好讓雅偉神的聖名在全地上被頌揚。