不離棄的愛

當人活在困難當中，雖然帶著傷痛的感覺，仍要積極的面對往後的生活。

特別在七十年代尾，醫療技術相對較遜色的時期。一個生活平凡的家庭，需要照顧身體上久缺完美的兒童，已經不是容易的事情。再加上當時普遍的教育水平不高，父母需要受盡旁人的白眼和言語上的指點，構成他們在精神上有沉重的折磨。倘若他們沒有樂觀的態度迎接前面的各種挑戰，真不知道該怎樣生存下去？

自己也得向父母獻上感謝，特別是自己的母親，自己深深的以她為榮。或許雅偉神的使者早已在暗中拖帶著，讓自己能有機會與肉身的父母遇上。並且深深的被聖經的說話打動，馬太福音十二章二十/節：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」

家人起初並不發現自己的身體有甚麼異常，仍舊是食得睡得，長得肥肥白白一般。只是在餵食時速度不能太快，否則食物會出現回吐。聽父親的分享，有一次媽媽協助自己吃奶，可能進食速度過急，最終有如水花四濺，原本已吞下嚥的奶水，轉瞬間都吐滿一地，並且自己所穿上的衣服都是嘔吐物，媽媽需要替自己清潔一番。

家人對自己不離不棄的愛，讓陳列在自己面前，充滿著障礙險阻的生命旅途，倍添一份溫暖和安穩。當自己六個月大的時候，家人眼見自己還不太懂得翻轉身體，便開始有些擔心。配合當時的民生環境，需要尋覓專科醫生進行檢查並不容易。在機緣巧合下，轉折間找到鄔顯庭醫生，是一位專科醫生，現時還有登記資料。

經鄔醫生的徹底檢查後，發覺在生產過程裡面，基於缺氧的緣故，使到左邊的腦細胞全部壞死掉，因而左腦的控制活動肌能嚴重受到損害。醫生轉介我們到大口環協康會接受學前教育訓練。在職員的悉心教導和訓練日常生活技能。家人逐漸把所學習到的技能融入家裡。再烴過一年多的的時間，鄰近的特殊學校香港紅十字會甘迺迪中心開始招收新生。當時校長便取錄自己，讓自己也正式開始學生時代的生活。

正如甘迺迪中心的校訓「立己達人」，好讓我們首先得著幫助自己的能力，進而把這份能力推廣至身邊的人。我們一班認識雅偉神的同路人，起初也是首先嚐過主恩的滋味，願意踏上委身之路，效法我們屬靈上的長兄主耶穌柔和謙卑的生命樣式。當我們嚐過了這救恩後，再向身邊邊的人表明出來。

我的出生與預備

自己的生命，縱然是輭弱，但雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）卻早已為敬畏祂名的人，暗中預備了一條生命之路，指引他們行走。正如耶利米書第一章五節所言：「我未將你造在母腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖，我已差你作列國的先知。

每一對父母能夠迎接小生命的誕生，應當是歡喜快樂的事情。回想差不多四十年前的初夏，自己在贊育醫院出生。當年贊育醫院設有婦產專科，非常著名。協助媽媽接生的是一名實習醫生，可能經驗尚淺的緣故，接生一刻有點手忙腳亂。聽媽媽憶述事件，當時她在產房內餓了大半天，沒有氣力把我生下來。我整個人只能生出身體的下半部分露出母腹外，腰部對上至頭部仍留於母腹內。實習醫生遲遲不敢把胎兒取出。最終更因胎兒逗留在母體內較長的時間，以致出現了腦部缺氧的情況。後來更要按下響鐘請院長前來協助進行急救的工作。

當父母滿心歡喜迎接新生命的同時，卻在另一邊廂傳來胎兒出現問題的惡訊，他們所承受的打擊是何等的沉重。院方基於自己在母腹內一段較長的時間，造成缺氧問題，便需要父母簽紙抽取脊髓進行檢驗，看看會否出現腦膜炎的問題。第一次抽驗表示不清楚，要求抽取第二次的骨髓，抽驗結果證實正常。

大家撫心自問，當父母知道自己的腦部缺氧，已是很難受的事情。再加上剛從母腹出來的胎兒，需要兩次抽取骨髓進行檢驗，可說是雪上加霜。他們所承受的精神打擊是何等沉重？試問初生嬰兒有多少骨髓能夠抽取？雖然當時還未曾認識雅偉神，但雅偉神早已為自己預備，在困難當中仍能樂觀面對前路挑戰的父母，藉著雅偉神的這份愛，並沒有扼殺自己生存的機會。並且為自己鋪排道路，在往後的時間裡面，能與雅偉神相遇，展開不一樣的生命旅程。

四大支柱：約翰福音讀後感

四大支柱：約翰福音讀後感

以色列民原本是雅偉神所揀選的民族，為要承受從神而來豐厚的恩典。只因以色列民長期活在罪裡，以敬拜手造之神像為中心，藐視神在他們身上的一切作為。最終神要忍痛的把他們交在巴比倫王的控制下，成為一段悲慘歷史。

雅偉神的憐憫和恩典是無可測度的，並堅守向以色列民所立下的約，雖然以色列民被擄到巴比倫，神仍然顧念他們的需要，把他們領回。但他們恐防再犯下大罪，便不敢再提說雅偉神的名字，以轉喻詞代替雅偉神的名字，從此他們漸漸的忘記雅偉神的真正名字。

我們認定雅偉神為我們生命的主宰後，便把生命的主權交託神，神便差派聖靈內住我們心裡。聖靈帶有改變的能力和盼望，把新生命創造的能力，轉化為動力。讓我們也親嚐這生命之光的照耀，也經歷這份生命的創造。

自己面對聖經的話語不禁發出心裡的讚嘆和敬畏，每一種物件都有著它原有的名字。相信我們每個人也希望得到別人的尊重，賜給我們這屬天生命的雅偉神，何曾不是希望得著別人的尊重？因為我們凡事尊重雅偉神的，雅偉神也必尊重我們，而且也施恩給我們更多。

我們不要局限聖靈在我們身上的作為，並且要對聖經話語有開放的心。容讓聖靈藉著話語的動力，進入心靈深處，轉化成為新的創造力量。這力量不容忽視，因為當遵行聖經上的話語時，便得著這生命之道，成為一個新的創造。與雅偉神所預備的救恩計劃互相結合，將是非常美麗的事情。

雅偉神所預備的救恩計劃是極其浩大的，絕不能憑空想像的，務必要投身當中，方能親身的感受得到。只要我們像基督一樣，遵行聖經的話語而行。仰望為我們在十架上信心創始成終的耶穌。每天透過話語的能力，形成一個新的創造，得以與雅偉神的豐厚救恩相稱。

傳奇的生命

雅偉也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯，你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。那些出於你的人。必修造久已荒廢之處，你要建立拆毀累代的根基，你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

（以賽亞書58：11-12節）

當我們未曾認識雅偉神前，生命仍是充滿罪污，沒有任何生命的指望。但當與雅偉神接上後，生命變得從此不再一樣了。

回看自己認識雅偉神的過程，雖然從母腹出來的一刻，也經過醫生的證實，自己的身體是輭弱的，但雅偉神的愛一直眷顧拖帶著自己，也感動自己的家人。

因為家人的沉痛感受，遠比自己所承受的，有如刀刺透心坎裡，絕對不是味兒。家人為著自己的緣故，帶著自己接受各方面的治療，希望自己的身體能恢復能力。

當接受教育期間，家人替自己安排入讀大口環的特殊學校，校長便很快取錄自己。從那時開始，雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）的恩手一直拖帶自己，為自己預備了道路，縱然自己的心尚未開放，但雅偉神卻有百般的忍耐，等待自己從罪中回轉過來，與雅偉神展開美好的新生命。

在自己的高中階段，同班同學因病去世。當時他所屬的教會，也正是自己現時所屬的教會，為他舉行一個安息禮拜，雖然帶有傷感，但內心卻感到異常的平靜，這平靜是從雅偉神而來的。過了一段時間，教會便開始定期的來到學校進行查考聖經的時間。自己也有報名參加，這也讓自己開始認識雅偉神。

回望自己的生命，雅偉神是位眷顧人的神。如果自己不是有輭弱的，或者並不會在年青的時候，把生命的王權交託在祂手裡，並與祂共舞，,舞出美的樂章。從此生命不再一樣，因為雅偉神是我生命的保障，還有何懼怕呢？

第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感

第二章 三為一體教義的歷史背景讀後感

普世教會著重三為一體的教義，非常含糊不清。聖父、聖子、聖靈各自為一位格，各自隸屬於神所管轄。這明顯是「三神論」，但他們始終沒有承認他們是出於這教義。結果他們在每次會議的進行，都是為著教義的爭論問題，展開連場的爭論。最終導致教會歷史長期停留於爭吵聲當中，藐視了雅偉神創造人類的原意。

感謝雅偉神的引領和憐憫，指導我們「一神論」的重要教導。又揀選世上愛真理的群體，重新認識雅偉神的形像和處事方式，是簡單直接。透過祂的愛子耶穌，並且藉著雅偉神的能力，完成地上的一切救贖工作。以賽亞書42章16節：我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路，在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直，這些事我都要行，並不離棄他們。

感謝雅偉神的光照，縱然自己與一班在真道上一同渴求追尋的同路人，昔日是眼瞎和被蒙蔽的，如今讓雅偉神榮耀的光照射後，心裡昏暗的眼睛重新點燃起來，雅偉神為屬於祂的子民預備了這真正的救恩，並且親自引導。認識雅偉神與祂的愛子耶穌，我們屬靈上的大兄長，效法他在十架上捨身的愛，謙卑順服至死，並與雅偉神建立一份親密的父子關係。

縱然自己離開他們的身量，尚有相當的距離，但只要我們調校正確生命的方向，在聖靈的親自引導下，並勇於實踐聖經話語的教導，從而讓這距離逐漸的收窄。好讓我們一班同心同行的戰友，齊來散發著神耀眼的光芒和基督芳香的香氣。

FOR YOU

我要拿金子代替銅，拿銀子代替鐵，拿銅代替木頭，拿鐵代替石頭，並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。在地上不再聽見強暴的事，境內也不再聽見荒涼毀滅的事，你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。

（以賽亞書60：17-18節）

剛過去的復活營會，主題為「FOR YOU」。有兩個層面，是對神和對人的層面。

雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯為雅威）對人的愛，確實是無法測量。好像我們將要開始營會的那天，天文台預測會有一個強烈颱風正面吹襲本港。這看為極奇怪的事情，因為歷年來也未曾出現過在初春時間有颱風襲港的事宜。歷年的復活營會，總會遇上下雨的天氣，這看為好的，換來從雅偉神而來的祝福。

今年的四天三夜的營會期間，不但一滴雨水也沒有落到地面，而且陽光普照，這表示著雅偉神為了人的緣故，讓人領受過從雅偉神而來的恩典，也推及至身邊的人身上，使他們也親嚐雅偉神的愛。 在營裡每晚也有享用宵夜的時間，自己並沒有吃宵夜的習慣，為了協助自己的肢體需要，決定一齊到宵夜的場地。在當中遇上內地教會的肢體，彼此傾談了一會。當內地的肢體聽得不明白自己的說話時，協助自己的肢體便從旁協助傳譯。這是一個難得的機會，可以彼此間得以初步的認識。

在營裡的一個下午，協助自己沐浴的肢體，眼見尚有一小時才到晚膳的時間，肢體便提議先返回營舍，因為當天的氣溫頗為炎熱，我們兩人都是同房的。當我們返回營舍後，有兩位到了教會不算太長的年青人在房間裡。他們想知道自己認識雅偉神的經過和最深刻的經歷。我說出每句說話，他們都會覆述我的內容。這兩位年青人確實很可愛，很留心聆聽我的內容。假如沒有營裡短短數天的相處時間，在平日的教會生活裡，將是較少有這些傾談的時間。

短短數天的營會雖然完結，「FOR YOU」這主題，或者說是教會整體生命的指標，是靠著雅偉神的能力，在日常生活的各個層面上彰顯出來，散發著基督的香氣，吸引人來經歷雅偉神的信實和慈愛。

基督的香氣

耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」

（馬太福音19：28節）

我們能認識雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威），能與他相遇，並且在生命當中，被雅偉神親自改變過來。在我們未曾與雅偉神接上時，雅偉神早已透過基督的香氣吸引了我們。

我們也透過這份香氣，向身邊的人散發開去，從而與人的關係也得著和好。好像困擾自己多年的舍友，他的性格較為衝動，即使遇著的事情，也會大吵大嚷。自己和他一起生活接近十年，他睡在自己旁邊的床位。我們兩人的年紀相差約十年。 在以前的他，經常會因著自己一些行為上的表現，表達他對自己的不滿。自己都沒有太在意他的反應，也不會刻意用甚麼行動，以迎合他的需要。自己只會在雅偉神面前，按著聖經的教導，作為行事的方向。

感謝雅偉神把我們兩人經常放在一起，讓我們能有較多相處的時間。自己會以正面對態度對待這些事情，並不迴避當中的事情。雖然當中也有激動的時間，但彼此向對方表白對該事情的看法，誤會便漸漸的得以緩解。最近那位舍友已衷心地向自己表白，自己多年來已與他成為朋友。從另一角度看，內裡的問題經已劃上句號。

我們只要按著真理而行，對聖經的話語採取肯定而不妥協的態度，雅偉神便會親自拖帶著我們的路程。更會藉著我們在雅偉神面前懷著坦然無懼的心，雅偉神更會堅定我們對聖經話語盡忠而行的心，勇敢地行事。雅偉神更會因著我們所行的，使我們能與人的嫌隙得以和好，見證雅偉神的大能。