在白天多作工

偉倫生命見證（十九）

在白天多作工

每年約十月期間，教會的肢體們為著新學年的興趣班，到中學派發單張。

適逢自己的院舍，剛好在那個星期裡面，發生了一些突發事件，容許我們逗留在家，不用返回工場接受服務。自己與導師商量後，希望善用那星期額外的假期。（以下內容相信導師也記憶猶新）記得自己與導師出動那天，天文台在清晨時分，已發出一號戒備信號，而且預料在黃昏時間，深信只要自己願意參與其中，不管天氣有甚麼多大的轉變，也能經歷雅偉神完全的眷顧，趁著白日的美好時光，黑夜還沒有來到以前，讓自己全情投入服事當中。

與導師相約好會合的時間和地點，雖然當天遇上颱風襲港的時刻，但每當暴風雨的前夕，往往天氣都是美好的，適逢是中秋節的時段，讓人感到有清風送爽的快感，確實是需要趁著這美好的天氣，忠心的為雅偉神作工，便能經歷從天上來的保護和喜樂。當我們派發單張的前半段時段，有另一位慕道的朋友也一齊參與派發的行列。

我們一行三人在學校附近等候學生們放午飯時間，為免阻礙學生們步出校門，分為左右兩面，分別截著那些步出校園的學生，他們的反應大多也很樂意接收單張，我們留守至午飯完結時間的最後一刻，務求讓我們所預備的單張，都能落入每個學生的手裡，從而讓他們透過這些興趣班，能與雅偉神接上，得著美好生命的盼望，讓生命從此變得精彩無限。

我們在午膳過後，那位朋友有要事在身，因而只有導師和自己兩人，我們依照學校的放學時間，準備緩緩地步行至學烄附近。我們眼見天色有所轉變，自己因而向導師提議，可以先行協助穿上雨褸，感謝雅偉神的臨在，迎面有涼風吹來，即使當時穿上雨褸，也不會有侷促的感覺。我們眼見即將下雨的情況，便把剩下的單張整理好，不讓雨水沾濕那些單張，我們兩人在細雨的情況下，把手上的最後一張單張落入學生手裡，讓雅偉神在同學們心裡工作。雅偉神的慈愛確實是信實的，當我們完成了派單張的服事不久，便開始落下傾盆大雨來，我們隨即稍往前行，走進一處有蓋遮頭的地方，在那裡停留一段較長時間，導師請我為順暢地完成服事，獻上感恩禱告，待雨勢細了，我們便乘坐港鐵回家。

藉著一次額外的假期，能參與雅偉神的工作，雖然是雨將至的時候，但能夠與同路人結伴同行，拯救失喪的靈魂，讓他們得著生命的真正意義，我們眼前所面對的困難，又何用記掛，因為雅偉神已經為我們戰勝了死亡，給我們換來豐勝得勝的生命，把我們的身體完全的獻上，回應雅偉神的慈愛，讓更多人得著祝福。

約翰福音第九章四節：趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。

同心合意地事奉

偉倫生命見證（十八）

同心合意地事奉

我們每天在生活裡，能與雅偉神同行，真是好得無比的。 每個人身上所發生的事情，絕不是偶然的出現。我們只要忠心地遵行神的話語，讓屬天崇高的應許，逐步實現在我們的生命裡，生命就會充滿著無限的精彩。

說話雖然是這樣，我們在生命裡遇到的每項服侍，並不是全部都能參與，畢竟也會受到時間或地域上的限制。在與導師們商討實際情況的過程裡，自己也需要學習順服別人的意見，這也代表著雅偉神美好的心意，如果自己堅持己見，不但對事情的發展，一點幫助也沒有，更不幸的是不能把雅偉神帶給身邊的人，讓他們也能展開美麗的人生。能夠與弟兄姊妹同行，一同參與雅偉神的工作，雖然有時難免也會發生意外，但雅偉神的憐憫和眷顧，總不致釀成嚴重事故。

有一次，自己與弟兄到紅磡區派單張，當我們預備離開，自己在一個轉角處，完全沒有留意到碰在小石嶨上，電動輪椅突然翻側倒地，當時嚇得我們兩人目瞪口呆。同行的弟兄先行扶自己起來，坐在路邊的梯級上。弟兄隨即替自己檢查初步傷勢，感謝雅偉神的憐憫和保守，自己身上的傷痕，都只是皮外傷而已。因為電動輪椅有一定的重量，弟兄需要請街上的行人協助，集合幾名行人的力量，連同弟兄一齊把電動輪椅移回平地。隨即自己嘗試開動電動輪椅，發現仍能啟動得到，這確實是雅偉神的恩典。

弟兄便把背囊掛回自己輪椅的背後，繼續回家的行程。但當我們在紅磡往北角的渡輪上，自己感覺電動輪椅欠缺順暢，便請弟兄協助，致電現時已經是屬靈上的導師，從前她的工作是帶同一些傷健人士到海外地方參加賽事，因而她對電動輪椅的情況，或許會較為熟識。感謝雅偉神的恩典，當弟兄因應電動輪椅出現的問題，與姊妹溝通過後，便能解決相關的問題。

感謝雅偉神的眷顧和憐憫，讓自己能付出有限的力量，與肢體共同參與屬天的工作。雖然過程裡有缺欠的地方，畢竟雅偉神藉著愛子耶穌基督的寶血，在十架上的捨身救贖，讓那些願意信靠他名的兒女，再沒有顧慮全心投盡屬天工作當中。這份愛軀使自己勇敢前行，讓我深深倚靠屬天浩大的能力，在眾人眼前彰顯著得勝的生命，吸引他們同奔這豐盛的旅程，齊心回應這份完全的拯救。

羅馬書第八章三十五至三十七節：

誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

忠心完成使命

偉倫生命見證（十七）

忠心完成使命

自己能使用電動輪椅，確實是雅偉神的恩典，再加上自己不斷的嘗試，讓這部「戰車」能融入生活當中，回應雅偉神對自己的深恩厚愛。

大約有一年多的時間，我們宿舍與筲箕灣「青年空間」合作，參與了一個「膠樽回收計劃」。由舍友們每星期搜集棄置的膠樽或玻璃樽，把這些物品帶回宿舍，再由社工安排幾位特定的舍友，處理後期的清潔工作。他們需要把一些藏有污漬的膠樽清洗乾淨，再剝掉貼在膠樽上面的招紙，然後壓縮至最小的體積，再把十個膠樽組成一袋，再把各小袋裝在一個大紅白藍袋內，最後把那紅白藍袋掛在電動輪椅背後。每星期自己由一位職員陪同下，把該袋回收膠樽運送至上面提及過的地點，經由負責回收計劃的職員進行檢收程序。職員從我的袋裡，取出記錄咭，在咭上蓋上對應數目的印章。而儲夠指定數目的印章，可換領一小袋白米。直至回收活動結束時，我們宿舍已能享有兩輪換領白米的機會，舍友們能一同分享辛勞後的成果，背後的喜樂真是何等大呢!

電動輪椅能否使用純熟，是在乎平日生活裡的運用得宜，經驗逐漸累積起來的。雅偉神幫助下，使電動輪椅能融入我的生活，把屬天的祝福帶給身邊的人。在平日的晚上，時間許可的情況下，自己會與福利員一起外出，協助舍友們進行購物。福利員會把這些物品放進大的環保袋裡，然後把那袋物品掛在電動輪椅的背後。我們每次外出購物時，能夠購入數量較多的物品，自己也能藉著這機會，一方面能減輕福利員的辛勞，另方面也讓自己對宿舍所屬的這個社區認識更多。這些確實是屬天的恩典，讓雙方都得到益處。

回看自己的生命，若不是願意與雅偉神接上，自己的生命將是一塌糊塗，也不敢想像會變成甚麼模樣。回想自己開始接觸電動輪椅時，自己經已接近四十歲。按著一般常理，身體肌肉已經呈現繃緊。如果不是雅偉神憐憫自己的需要，給予自己雙倍練習的機會，自己也加倍留意在練習時犯錯的地方，積極改善直至學懂為止。我又怎能學習付出，幫助身邊有需要的人，回應雅偉神對自己的厚愛呢？

路加福音第十二章四十八節：惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。

預備準備行動

偉倫生命見證（十六） 自己擁有電動輪椅，若能加以寶貴愛惜和適當運用，配合雅偉神豐厚的恩典，將發揮物品應有的作用。 電動輪椅的使用技巧得以純熟，除了有賴雅偉神的保守外，還需要保持警醒的態度。特別是當電動輪椅行駛在室內或街道，就如汽車行駛在馬路上。所屬的車主需要加倍留神，留意路面上所發生的情況。 自己使用電動輪椅時，需要時刻保持警覺，清晰掌握路面情況，並非短時間能夠做到，而是需要平日多些注意周圍的情況，特別是當自己看到有人手抱著嬰孩和長者們，手推著或拿著重物，或是拖著寵物，在自己的身邊經過時，自己總會把電動輪椅停下來，先看看他們有甚麼反應。因為當我們願意從對方的角度想時，看到有電動輪椅的駕駛者行在路面，即時的反應是不知道對方的技術如何，與其猜測對方的實際情況，倒不如從自己的一方做好，顧及其他不同人士，因大家均有使用路面的機會和權利。凡事只要從心而作，從別人的角度想多一點，相對來說，自然也能避免了很多不需要的爭吵或意外的發生。 自己在使用電動輪椅的初期，會嘗試使用不同的路線，以增強自己對不同路面的認識。在使用的過程當中，也不忘提醒自己，需要以安全的車速駕駛，也需要顧及其他人使用道路的權利。這穩定的情況，絕非短時間內能夠做到，自己需要加倍的留神，特別是現在多了不少「低頭一族」走在街上，只顧垂下頭，玩弄手裡的手機或電子產品，自己更會提心吊膽而行，若然稍一不慎，是會釀成大禍。即使對方是不合法使用道路，也會指控自己是理虧的一方。 我們活在世上，作為寄居的身份，雅偉神把物品交託給我們管理，我們也有責任把所交託於我們的物品，管理得整齊無損，因為我們本有雅偉神的形像。我們原是一無所有，若不是雅偉神憐憫我們，屬天的能力覆庇在我們身上，滿有能力的前行，縱使遇到困難，在輭弱的身上見證屬天浩大的能力，我們忠心而行，讓那屬天的能力，在我們身上彰顯。在我們這卑微不配的身上，散發基督的香氣，吸引他人親嚐屬天恩典的榮美，歸榮耀給雅偉神。 提摩太後書第二章二十一節：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 Wai Lun Ip 偉倫生命見證（十六） 自己擁有電動輪椅，若能加以寶貴愛惜和適當運用，配合雅偉神豐厚的恩典，將發揮物品應有的作用。 電動輪椅的使用技巧得以純熟，除了有賴雅偉神的保守外，還需要保持警醒的態度。特別是當電動輪椅行駛在室內或街道，就如汽車行駛在馬路上。所屬的車主需要加倍留神，留意路面上所發生的情況。 自己使用電動輪椅時，需要時刻保持警覺，清晰掌握路面情況，並非短時間能夠做到，而是需要平日多些注意周圍的情況，特別是當自己看到有人手抱著嬰孩和長者們，手推著或拿著重物，或是拖著寵物，在自己的身邊經過時，自己總會把電動輪椅停下來，先看看他們有甚麼反應。因為當我們願意從對方的角度想時，看到有電動輪椅的駕駛者行在路面，即時的反應是不知道對方的技術如何，與其猜測對方的實際情況，倒不如從自己的一方做好，顧及其他不同人士，因大家均有使用路面的機會和權利。凡事只要從心而作，從別人的角度想多一點，相對來說，自然也能避免了很多不需要的爭吵或意外的發生。 自己在使用電動輪椅的初期，會嘗試使用不同的路線，以增強自己對不同路面的認識。在使用的過程當中，也不忘提醒自己，需要以安全的車速駕駛，也需要顧及其他人使用道路的權利。這穩定的情況，絕非短時間內能夠做到，自己需要加倍的留神，特別是現在多了不少「低頭一族」走在街上，只顧垂下頭，玩弄手裡的手機或電子產品，自己更會提心吊膽而行，若然稍一不慎，是會釀成大禍。即使對方是不合法使用道路，也會指控自己是理虧的一方。 我們活在世上，作為寄居的身份，雅偉神把物品交託給我們管理，我們也有責任把所交託於我們的物品，管理得整齊無損，因為我們本有雅偉神的形像。我們原是一無所有，若不是雅偉神憐憫我們，屬天的能力覆庇在我們身上，滿有能力的前行，縱使遇到困難，在輭弱的身上見證屬天浩大的能力，我們忠心而行，讓那屬天的能力，在我們身上彰顯。在我們這卑微不配的身上，散發基督的香氣，吸引他人親嚐屬天恩典的榮美，歸榮耀給雅偉神。 提摩太後書第二章二十一節：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

踏前信心的一步

偉倫生命見證（十五）

隨著年日的流逝，人的體能也相對的呈現老化現象，這是不能否定的事實情況。

在工場負責自己個案的治療師，需要遞交一份功課，因而挑選了兩批學員，一批是正在使用電動輪椅的學員，另一批是從未接觸過電動輪椅的學員，徵求自己的意願，是否願意接受這項評估。自己曾把這事求問雅偉神，很快便經歷到心裡的平安。學習多一門技能也是好事，如果能夠通過評估，對自己往後的生活或會有幫助。於是回覆治療師，表示自己願意接受電動輪椅的評估。

起初當首次自己接觸電動輪椅，感到控制起來並不是容易的事情。透過八節的訓練時間，經過治療師的鼓勵和教導下，讓自己逐步掌握控制輪椅的技巧，需要克服當中的困難，只有正面去面對。自己也曾把所遇到的問題，藉著禱告，交託雅偉神。雅偉神引導著前路，直至所遇到的事情，得以完全的解決為止。

尋求雅偉神的人，生活上所需要的，雅偉神都清楚知道，甚至超過我們所想所求的。我們宿舍的舍友，每年都有年度計劃進行訓練，那時自己的訓練目標是學習使用電動輪椅。換句話說，自己在學習使用電動輪椅的事情上，能有兩次的訓練機會。自己曾就這情況求問雅偉神，在往後的生活，自己外出的時間以電動輪椅來代步？雅偉神回應了自己的禱告，而且答案是正面的。雖然所遇到的問題，只不過是暫時的，我們認識雅偉神的人，是寄望日後所發生的事情。

當擁有電動輪椅後，並不代表我們甚麼也不用做，便能讓電動輪椅保持恆久的狀態。畢竟我所擁有的物品，都不是屬於我們的，我們活在世上只是寄居的身份，我們在世上所享用的物品，雅偉神清楚知道我們的需要，甚至還要較我們更加清楚我們的情況。我們時常懷著感謝的心，讓屬天的恩典在我們身上倍添，使輭弱的成為壯健，滿有能力前行，透過我們這卑微的身子，配合屬天無限的能力，當兩者結合起來，將綻放耀眼的光芒。

我們有這能力，常存在我們心裡，讓我們的生命，有活水江河湧流出來，當他人接觸我們時，親眼看到我們的生命是與眾不同，散發屬天的香氣，讓他們也親身感受到屬天生命的精彩美麗，勝過從口發出的千言萬語，讓生命留下美好的見證，吸引他們尋找這生命的真意。生命能有這完全的改變，把榮耀歸與雅偉神。

耶利米書第十二章五節：雅偉說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？

為夢想飛奔

偉倫生命見證（十四）

 

我的兩個弟弟、父親男家的部分親戚和當時仍在世的祖母，都是長居於澳洲。

 

記得那年的初春，自己的父母需要前赴澳洲兩星期。當時，聖靈感動自己，向父母提出請求，能否帶同自己一起到澳洲旅行。雖然表面看來，這是不可能發生的事情，但如果是雅偉神開展的工作，是沒有人能阻擋的。我們作為雅偉神的兒女，以信心向前踏出一步，將會在我們這卑微的身上，盛載著從雅偉神而來的豐厚恩惠。兒女是聽從父親的話，便會有屬天的福樂伴隨我們。

 

自己隨著聖靈的引導，向父母提出相應的要求。起初懷著戰競的心，但願意被聖靈引導的人，經常有喜出望外的收穫。當父母聽見了這建議後，認為都是可行，隨後便進行辦理護照和購買機票等事宜。感恩,過程十分順暢。即使在短促的時間內，雅偉神眷顧著事情的發展，務求讓信靠祂名的兒女，得到滿滿的恩惠喜樂，並且在眾人面前，預備豐盛的旅程，留下佳美的回憶。

 

感謝雅偉神的眷顧，在飛行九個小時的航程，每輪機艙服務員分配機上餐飲服務，自己也有領取，但奇妙的事情緊隨其後，自己完全沒有需要上洗手間的感覺，或許雅偉神深知自己的情況，為這浩大的恩典，獻上完全的感恩。在澳洲期間，除了與家人有地上的相聚，有地上的滿足和喜樂外，還靠著雅偉神的深恩厚愛，在當地教會的牧者同工們的協助下，每星期由牧者駕車接載自己，往返住所和教會，同樣也能有靈裡的餵養。這絕不是必然的事情，為此獻上說不盡的感恩。

 

雅偉神深深知道祂兒女的需要，並且非常樂意賜給那些敬畏祂名的人，得著無盡的驚喜。自從有第一次的旅遊夢後，事隔幾年，再有一次與家人暢遊澳洲的機會，這次更長達約兩個月的時間。自己起初也會有猶疑的情況，因為考慮到宿位需要懸空一段較長的時間，不知道宿舍方面能否容許自己請較長的假期。及後與工場主任商議，她的回應正面，是自己沒有預期的。她的回應是工作沒有做得完的一天，如家人能與自己外遊，應盡量珍惜和享受當中歡樂的時光。

 

這次再度讓自己有遊覽澳洲的機會，深知完全是雅偉神豐厚的恩典。其實雅偉神希望與人成為朋友，經常帶屬天的福氣給屬祂的兒女們，只是大部分人拒絕這屬天的邀請，導致與人的關係破損，全因為人沒有聽從祂的話。只有按著話語而行，讓屬天的應許在我們生命中落實，我們與雅偉神的關係就能增長。

 

申命記第二十三章二十一節：你向雅偉你的　神許願，償還不可遲延，因為雅偉你的　神必定向你追討，你不償還就有罪。

剛強壯膽前行

生命見證（十三）

從前我是使用手推輪椅外出代步的。每次出外，我就用雙腳逐步向前，帶動輪椅前行。當遇上較難走的地方時，自己會把輪椅倒後推。這樣,我外出活動的能力，基本上逐漸建立起來。

有一次,在一個冬天的下午，我與一位舍友外出用膳。進餐後，我請店員協助拿一杯熱水，以清洗自己所帶備的匙羮。店員把水拿來，自己發現那是一杯頗熱的水。自己也等待了一會，才把匙羮放進杯裡清洗。突然水杯倒翻，我的左手被部分熱水掩蓋，衣袖更被熱水濕透。我以為衣袖稍後就會乾透，便不當是甚麼一回事，還前往超級市場購買一些日用品才返回宿舍。

回到宿舍後 ,  我便告知當值護士在食店裡所遭遇的事情。護士看了自己的傷口位置，進行了基本清洗的程序，擔心我的傷口會出現發炎的情況，需要由服務員陪同前往醫院注射破傷風針。當到達急症室，等候醫護人員的診治。才發現自己的左手手肘前方的位置，已被熱水浸透了，表層皮膚已出現潰爛的情況。需要進行長達兩個多月清洗傷口的程序。

每天洗澡的時候，都需要小心翼翼的進行，免得有任何水份再弄濕傷口患處。那段期間，宿舍職員必須從旁協助自己進行洗澡。在正常情況下，我是能夠自行處理沐浴的整個程序的。每天洗澡完畢，會由當值護士協助自己清洗傷口。回到家裡，則由母親協助處理清洗的程序。

開始清洗的初期，護士發現傷口潰爛的範圍極為厲害，並且告知自己，知道潰爛的傷口頗深，假如我因為痛楚而想呼叫是容許的。縱然自己也感到是痛楚的，但尚未到達需要呼叫的地步。相信這也是雅偉神在暗中察看拖帶，讓自己從中有足夠能力面對，得以勇敢繼續前行，最終是昂步向前而得勝有餘的。

當自己回看整件事情的發展，完全是雅偉神的恩惠伴隨著。因為當時是我的左手受了傷，是一隻不太靈活的手，因為在日常生活裡，處理日常所有事務，都是倚靠自己較為靈活的右手。

每個人在生命上總會遇上困難，作為尋求雅偉神的兒女也不會倖免。縱然活在困難當中，畢竟也是需要面對的，但並不是倚靠自己的能力，那只會是自怨自艾，而且充滿了自責的情緒，對解決事情一點幫助也沒有。

雅偉神眷顧屬於祂的兒女，即使活在困境當中，也會開出一條又新又活的路，讓我们願意行在其中，也不至羞愧。相反藉著聖靈所賜予的能力，滿有喜樂前行。絕不會因為困難的出現，因而採取逃避的態度，只要我們迎著困難，繼續勇敢前行，雅偉神會加添我們足夠能力面對。而且在傷患處留下永不磨滅的烙印和明證我們的剛強壯膽。

所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。

（哥林多後書4：16節）

在地上沒有所愛慕的

生命見證（十二）

在地上我沒有所愛慕的

當自己進入宿舍後不久，家裡發生了一些變化，這是沒有預料得及的。

自己拖帶著患病的身軀進入宿舍，精神也不是最好的狀態，自己每次的咳嗽都需要較長的時間才能完全康復。宿舍每天預備的飯菜，因患病的緣故，自己需要戒口，因而每餐都不能吃飽。還有更嚴重的事發生，自己移居澳洲多年的祖父因病去世，家人需要前赴澳洲，處理相關的身後事宜。自己需要逗留在宿舍長達兩星期時間。在這種雙重打擊下，自己只好安靜地等候。呼求雅偉神的名字，隨從聖靈的引導，與雅偉神同行，共渡留在宿舍的時間。

雖然那時候留在宿舍生活的片段，在現今回想起來，印象經已非常模糊。但在這傷感期間，仍能保持身體上的安穩，縱使自己是活在病況當中，但在宿舍護士的照料下，並且按時服食醫生處方的藥物，病情也逐漸痊癒。為家人在這段忙亂的時期，帶給他們一定程度的鼓勵。假如自己在入宿期間，家人沒有替自己簽署文件，批准自己單獨乘坐復康巴士到教會，在那段悲傷時刻，又怎能與寶貴的肢體們有靈裡的相交? 又怎会讓自己倚靠聖靈的能力，渡過這段困難的時間?

困難臨到人身上，未嘗不是一件美事。雅偉神會陪件我們左右，加添我們足夠的能力面對。雅偉神會為那些屬於祂的人預備一條又新又活的路，問題只是人能否相信雅偉神指引的方向，是一個解決所面對問題的最佳方法。因為雅偉神也曾經歷過我們所遭遇的事情，並且體恤我們的輭弱，清楚知道我們的需要。或許我們只是停留於觀望的態度，不願意鬆開我們舊有的思維，離開我們的安舒區，倚靠從天上來的厚恩，信靠這位生命舵手的引導，駛進那遼闊的大海洋。困難當中與雅偉神逐步建立一份深厚的關係，也把這份生命的祝福帶給身邊的人，靠著這無盡的恩惠，乘風破浪，朝著那汪洋大海邁步前行，得著那豐盛的生命和崇高的應許。

除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。

（詩篇73篇25節）

我的好處不在你以外

生命見證（十一）

我的好處不在你以外

今年是自己入住現時座落在筲箕灣區的宿舍已經十五年了。回看當年自己能入住現時的宿舍，完全是雅偉神的恩手拖帶，得到完全的保障和倚靠。

當自己還身在柴灣的工場工作時，社工已協助自己申請輪候宿舍。雖然當年自己和家人尚算年輕，但需要理解的一個事實就是，政府殘疾人士院舍的宿位，都是非常短缺的，但輪候院舍的人數一年比一年多。那時工場社工協助自己申請宿位，輪候大約三年多的時間，最終得到筲箕灣新建成的宿舍，能夠提供六十個宿位。感謝雅偉神的憐憫和預備，因為自己家在北角，宿舍位於筲箕灣，每星期往返這兩處地方都非常便利。因為可能一些人士輪候宿位，家在市區位置，宿位可能是在九龍區，畢竟政府宿舍的宿位，長期處於求過於供的局面。若不是有新院舍落成啟用，舍友調遷或去世，宿位出現空缺，才能讓正在輪候的舍友入住，否則想入住院舍，確實是難以登天的事情。

在二零一二年年頭，自己輪候宿舍的時間，已進入三年多，開始有消息了。位於筲箕灣愛東邨將新落成一個全新的工場連宿舍的配套服務。復康政策隨著時間會不斷修改，以切合社會的實際需要。當年輪候宿舍的人數，與現時的輪候宿舍的人數，確實是少很多。加上當年的每個輪候個案有三個選擇，但當自己入住後不久，政策也隨著改變了。每個個案將更改為只有一次輪候宿舍的機會。再加上政府公布，在短期內不會興建同類型宿舍。試問在這種僧多粥少的情況下，真不知道現正輪候入住政府院舍的人士，何時才能得著他們棲身之所？

自己回想起來，假如當時我們沒有接受雅偉神所預備的宿位，可能直至這一刻為止，自己還是在無奈地等待。我們需要容讓雅偉神參與我們的生命，只要我們保持對雅偉神的那份忠心，雅偉神將清楚知道我們的生命裡，在該段時間內，有甚麼是最需要的。我們不用為自己爭取甚麼權利，因為尋求雅偉神的人，生活一無所缺，並且在生命裡得到最大的保障，勝過在世上得到萬貫家財，因為這些東西終有一天會朽壞和過去的，並不能換來永恆的價值。惟有我們甘心樂意每天遵行神話語的應許，仰望從天上來的能力和供應。我們看似在地上失去了很多，但雅偉神成為我們生命的保障。雅偉神必會預備最好的給我們，我們只有用全人來回應這份恩情，行走這條屬天路上，才不會感到疲乏困倦，讓彼此的心互相緊扣在一起，對前路充滿無限的期盼。

我的心啊，你曾對雅偉說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」

（詩篇16篇2節）

得著榮耀為冠冕

在求學時期，自己接觸過硬地滾球這項運動，而且有機會在香港傷殘人士體育協會為培訓人士提供相關培訓課程，以提升比賽技巧，自己也榮幸地入選其中接受培訓。

相應的培訓課程，通常是在星期日全日進行，當時自己是使用手推輪椅，利用由協會提供的接送車輛，到沙田區接受訓練。由於我們教會的崇拜時間是下午，自己每次只參與上午的培訓時間，約中午時分，就會相約了相熟的司機接載自己返回教會。

每次當自己需要提前離開時，負責的教練當然是不太高興，向自己板著臉，但自己並不太理會她的反應是怎樣。畢竟培訓是在星期天進行，是難能可貴的機會。但自己作為信徒的身份，應當是分別為聖，沒有多大的事情，能奪去進入雅偉神的殿，與祂相遇的上好福分。縱使自己只能在往教會的車程上，享用簡單的午餐。

世人看見這些舉動，可能會覺得是愚妄的行為。為了返教會而那麼趕急，看似是有點不值。但我們在世上寄居，只是客旅。我們尋求地上的休閒娛樂，只像一縷輕煙，一切隨風轉眼即逝。惟有放下各樣世上的纏繞，追求更崇高的盼望，願我們以基督的心為心，讓彼此的關係更加親近。盡力在地上遵行神的話語，抓緊神的應許。雅偉神為願意信靠祂名的人，存留更榮美的基業。我們願意丟棄地上萬事的吸引，在地上與神同行，分享雅偉神創造人在地上的浩大榮耀。

第十二章 獨一的完全人耶穌

第十二章 獨一的完全人耶穌

一個人的能力畢竟是有限的，縱然他們行事的動機是好的，無奈人性始有醜惡的一面。即使我們有多在意生命的方向，也無法讓生命進到完全的地步。惟有願意讓聖靈內住在我們心裡，惟有雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯作雅威）才是生命完全的源頭所在。即使在舊約時代，雅偉神所重用的僕人，也因為生命中的污點，以致失去了雅偉神對他們的應許或祝福。

當中的秘訣是我們不憑著自己的意思行事，讓聖靈活在我們心裡，開放我們的心，成為雅偉神的殿，讓雅偉神的旨意，完全充滿我們的心。我們屬靈上的兄長耶穌，已給我們作了榜樣，只要效法他的腳蹤行，與雅偉神的關係更親近。

雅偉神為一班屬祂的兒女，預備了一個完美的救恩計劃，並且首先預備了祂的愛子，我們屬天的長兄耶穌，從雅偉神那裡學習了謙卑順服，生命不斷的往下走，最終雅偉神把他升為至高，並讓他得以進入那永恆國度裡，為要與雅偉神一起管理宇宙所創造的一切，和比人還要微小的天使，賜給他榮耀權柄為能力。我們作為長兄的後人，也要學效耶穌的生命樣式，完全順服雅偉神的旨意。我們藉著遵行聖經話語，逐步調整我們生命的方向，達致生命完全的目標。因為雅偉神是那生命完全的源頭，在聖靈的引導下，雅偉神給我們存留永恆的國度，讓我們將來能在那永恆國度裡，與雅偉神一同作王，管理祂手所造的一切。

我們每個人活在世上，都受肉體的慾望所操控。起初慾望的達到，還是不在意是甚麼大問題。畢竟人的慾望是永無止境的，當慾望逐;漸多起來時，自然也會應接不了，慾望與迷惑是不能分割的。一旦慾望不能成就，往往人會用種各種形式，希望以最短的方法，能達到最大的效果，以滿足個人慾望的需要。當中牽涉各樣的罪，罪的工價最終是步向死亡之路，惟有與雅偉神同活，生命才散發華麗的光芒。

唯獨我們能與雅偉神聯繫接上，透過聖經話語的指引，以及聖靈的親自臨在，我們恐懼戰競，作成得救的工夫。因為我們的生命既有缺欠，便藉著雅偉神的恩典和憐憫，因為我們願意遵行律法，追求聖潔公義的生命。因為律法的遵行，即除去犯罪之心，步向生命完全的方向。但我們並不是自出母胎便學會完全，有主耶穌作為肉身的榜樣，透過順服的過程，讓生命步向完全的地步。

我們的生命方向是跟隨耶穌的腳蹤而行。他有著人的樣式，在世上透過苦難學了順服，藉著話語的提醒和指引，把生命裡的雜質除去，讓生命逐漸邁向完全的階段。這過程並非一步登天，或是一時三刻能見到成效，是經過長年累月才能達到相應的程度。我們在世上生活，效法耶穌的生命榜樣，讓聖靈內住我們心裡，甘心樂意的遵行話語的教導，學了順服，謙卑同行，讓彼此肢體同心合意，追尋共同的目標。讓生命綻放耀眼的光芒，從我們這卑賤的身體反照雅偉神的榮耀，推薦更多人探究認識雅偉神，這也是我們在地上生活的最大使命。

話語助生命成長

話語助生命成長（九）

回想以往的日子，自己曾與一班戰友接受門徒訓練，感到屬靈生命的成長，單單只靠靈修和聽道是不夠的。幼嫩的屬靈生命，更需要清晰明確的方向和切實地回應。

自己曾嘗試按著這情況的需要，向導師表達希望參與教會晚間查經班的意願。但基於自己當時是使用手推輪椅，作為外出代步的輔助工具，加上接送上的困難，因而在短期內或許未能實現這願望。導師鼓勵自己繼續透過禱告，把這心願交託給雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威），只要心存盼望，意念純正，必得蒙雅偉神的眷顧，雅偉神會按時達成心願，讓敬畏祂名的人不至羞愧。

禱告的力量確有果效，讓事情變得更完美。當自己從希望回到教會參與查經班的那一刻開始，自己經常為這事祈求雅偉神。自己清楚記得，當時自己所屬的工場，正是放農曆新年假期，在家收到導師的來電，表示自己可在幾個星期後，正式參與教會的查經班。當時自己確實非常興奮，像是如獲至寶的感覺。

聖經的話語作為生命的引路燈，讓生命得到逐步的改變。自己記得在一次乘坐復康巴士到教會，參與查經班聚會。當時適逢夏天的雨季，自己準備乘車到教會前的兩三個小時，外面下著大雨。家人提議自己不到教會一次，自己也理解他們只是善意的表達。自己呼求雅偉神，為著當晚能有合適的安排。

雅偉神垂聽敬畏祂名的人的禱告，並且有豐足的恩惠時刻環繞他們。結果回教會的路上，交通極為暢順，雨勢維持在可以應付自如的情況。雅偉神也會給我們安排最好的，縱使困難可能仍舊存在，但我們並不是倚靠個人的能力來成事，乃是倚靠聖靈來成事，而且是成就那更奇妙的大事。這些得著雅偉神幫助的經驗，慢慢的累積起來，從而增強我們對雅偉神的信心。即使面臨高山阻擋前路，只要我們毫不疑惑的繼續前行，必能靠著雅偉神在每人身上的恩典，是豐厚有餘的，帶領我們喜悅地到達彼岸的。

詩篇第一百一十九篇一百零五節：你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

雅偉神與耶穌的關係

·         第十一章 雅偉與耶穌的關係

雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯為雅威）的能力，並不受到任何情形所限制或阻隔。並且無處不在，先是讓人剛硬的心得以轉化過來，並且透過這大能，進一步改變周圍環境。雅偉神更會為那些愛慕祂的人，預備了一個完備的救恩計劃，讓信靠其中的人，生命朝著美好的方向邁進。

雅偉神是堅固的磐石，相信的人不會被動搖。雅偉神這位完全人，與祂獨特的愛子耶穌，建立一份親密的關係。我們作為門徒，也要效法愛子耶穌的榜樣，跟父神建立這份親密關係，兩者不容分割。

但我們生活在這變動極為迅速的社會裡，身邊所發生的事情，有如洪水一般的臨到，讓我們難以應付，得不到真正的安全感。我們惟有倚靠雅偉神，這預備了救恩給世人的磐石，才不致被搖動，生命惟有與這大磐石接上的，不但能安穩人心，也能讓我們藉著事情的發生，增強我們對雅偉神的完全信靠。

雅偉神更藉著基督獻上贖罪祭，讓舊生命被除掉，享受雅偉神為世人悉心預備的救恩計劃，展開生命的新編章。雅偉神的完美心意也清楚地顯明，預備世人得與雅偉神和好，並且讓這崇高的計劃，能推及至身邊的其他人身上，彼此向前邁出信心的一步，展開精彩而不一樣的生命旅程。

猶太人往往怕在日常生活中，稱呼雅偉神的真正名字，因而逐漸疏遠，使雙方不能建立親密關係。這實在值得我們借鏡，以雅偉神無比的恩惠，臨到這輭弱的人身上，變為屬靈上的剛強，需在行為上以敬畏和愛慕之心作回應。

我們自從認識雅偉神後，得著自由的生命，便應全心全意的學習，並且竭力地追求，一個以雅偉神內住我們裡面，兼且能夠彼此溝通交流的生命。正如基督與雅偉神的親密關係那樣，形成一個榜樣，需要我們模仿和跟隨的。其實雅偉神非常渴望我們建立這種親密的關係，只是我們先行處理好困擾心裡的障礙，不要容讓罪蒙蔽我們的心眼，讓雅偉神的厚恩繼續拖帶我們，關係得以進一步進深。

基督在地上為我們信徒們祈求，為要讓我們能直接與雅偉神溝通，再沒有受到任何的阻隔。藉著耶穌的死去，讓我們的生命得贖，在聖靈這位中保的提點下，調節我們生命的清晰方向，在雅偉神的自由國度裡飛翔起舞，成為一個自由人，再不受到任何的束縛，分享雅偉神的榮耀，得享生命的豐盛。

靈命的成長

靈命的成長（八）
自己幼嫩的屬靈生命，在受浸後不久，感謝雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯為雅威）賜予機會，與一班差不多靈命的弟兄姊妹，一起接受訓練。
回想起來，我們一隊弟兄姊妹，連同導師在內，人數接近二十。隨著時間的流逝，現時仍留在陣內的，只有十個以內。感謝雅偉神的憐[憫和拖帶，經過多年來靈命的磨鍊，各人所面對的困難，甚至是生命裡的衝擊，為數實在不少。當中的每個生命的難關，都是雅偉神容許發生。試問哪裡是盡善盡美的地方？當有人類出現之處，問題或紛亂的事情總會隨之而來。世上沒有一處地方，或是任何人種是毫無瑕疵的，惟有雅偉神才是那生命完全的源頭，我們一班門徒需要朝著這個方向邁進。
屬靈生命的成長，並不如坊間所說的那種情況，當我們把生命交託給雅偉神後，便甚麼責任也不用負上，終身得享在救恩計劃裡。感謝雅偉神的憐恤，使我們得到真正的拯救，從前是眼瞎，如今卻是光明的。雅偉神把屬天生命交託給我們，為的是每天要我們學習捨己的生命，每天學習與聖靈同行，進入雅偉神的榮耀裡。
我們得到了自由的生命後，倚靠神的話語，調整我們生命的方向。我們在世上只是寄居，是雅偉神的子民。縱然我們在世上遇上困難，但雅偉神必定會帶領我們，賜給我們足夠的能力面對。問題只在我們能否篤信雅偉神對我們的扶持引導，以信心成就生命的應許。雅偉神作為我們的大牧者，祂不會丟下我們而不顧，總會親自引導，牽引我們走在公義的道路上，我們只以信心和聽命作回應。
雅偉神既然在我們受浸的那一刻開始，把聖靈賜下，祂實在渴望與我們成為朋友，建立一份親密的關係。祂會透過日常生活的困難操練我們的信心。雅偉神早已勝過了世界，我們應當除掉膽怯的心，免成為撒但的工具。
雅偉神透過困難祝福我們的屬靈生命，增強我們對祂的信靠，建立起一個有根有基的屬靈生命。倘若屬靈生命因困難或挫折而無疾而終，與雅偉神的生命從此就會斷絕。在世界上營役地過活，只會是死路一條，被工作操控折磨至死，任何益處也沒有，我們實在值得反思自己的選擇是否正確？當選擇了跟從雅偉神，便應義無反顧地與祂同行，祂會指引我們走在公義的路上，那條路處處滴下脂油，我們也會留下佳美的足印。

尼希米書第八章十節：又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他，因為今日是我們主的聖日，你們不要憂愁，因靠雅偉神而得的喜樂是你們的力量。

第十章 耶穌被高舉

腓立比書二章 超乎萬名之上 耶穌被高舉
耶穌作為我們屬靈上的長兄，他的生命樣式是甘於卑微，不為自己爭取甚麼權利，完全順從雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）的旨意，我們的存活是按著雅偉神的形像造的，自然地我們的生命樣式是效法耶穌的樣式。我們的敬拜對象，也應以雅偉神為中心。但在三為一體論的影響下，信徒卻以敬拜耶穌為中心，有如以色列民敬拜金牛犢為敬拜對象，讓他們不能活出雅偉神盼望在我們的身上反照出雅偉神的榮耀，這也局限了雅偉神在子民身上的奇妙作為。
我們的生命敬拜對象，理應是雅偉神自己。但當以色列民鑄造出第一個偶像開始，便逐漸把敬拜對象，從雅偉神身上遠離，轉移到這些偶像身上。現在很多信徒都借助向耶穌代求，天主教徒向馬利亞代求，都不能直接與雅偉神直接溝通，只能借助另一人的存在，成為一個渠道，間接地呼求雅偉神的名字。我們既然作為雅偉神的子民，卻不能直接的與雅偉神溝通，這卻是極為可笑和可悲的現象。
在創世記和耶穌傳道生涯剛開始，亞當和耶穌都受著不同的試探，卻帶來兩個截然不同的結局。亞當敵不過試探的誘惑，被罪所勝，更搶奪了雅偉神崇高的地位，雅偉神施以適當的管教，亞當也領受了當中的教訓。耶穌靠著雅偉神的恩典，勝過所有的試探，並不為自己爭取甚麼，完全降服雅偉神的旨意，雅偉神藉著自己的大能，把耶穌升為至高，並且成就了救恩計劃。
我們在日常生活行事為人的表現，便反映出我們的生命是順從還是叛逆。雅偉神既賜下各樣簡單的規矩，在於我們能否遵守。我們願意遵行，反映出我們是順從的表現。我們擁有自己的意思，不順從雅偉神王權的管治下，彰顯自己是生命的王，這也是叛逆的表現。
耶穌的生命是全心順服，以至犧牲在十架上，雅偉神把他升為至高，耶穌把榮耀歸給雅偉神，並且成就人類的救恩計劃。不像三位一體論所言，假使耶穌是神，因他是全知全能的，又何用雅偉神把他升為至高？三位一體論所持的論點無菱兩可，讓一群渴慕真理的信徒，難以真正體會耶穌自願順服卑微，是雅偉神把他高舉，從中反射出雅偉神的榮耀。
耶穌一生並不尋求自己的旨意，完全順服遵行雅偉神的旨意。我們成為耶穌的弟妹，在地上作為雅偉神的全權代表，需要專一地遵行聖經話語的教導，把雅偉神的心意完全彰顯在地上，讓全地上的人看出我們在行為上的不同，吸引他們也同樣尋求雅偉神的面，讓我們的身體也反射出雅偉神的榮耀。
我們是透過聖靈的賜下，求取與救恩有關的事情。當中高舉雅偉神的名，榮耀歸,給祂。這一過程是需要不斷操練的，才能讓我們作為信徒，與雅偉神緊緊的關係，正如葡萄樹與枝子的親密關係。

信心的考驗

信心的考驗（七）

自己回到教會後約半年時間，自己便碰到第一次信心的考驗。

昔日自己的屬靈生命尚淺，在生命裡也出現信心的危機。自己曾一度被學校的老師所影響，強調自己留在現時的教會沒有多大幫助，動搖了自己對雅偉神（中文聖經譯為耶和華，國內譯為雅威）的信心。在短短的兩天時間內，便向當時的導師表示，自己不再參與教會的聚會。自己決意轉到學校老師的教會繼續聚會，重新開始另一個教會圈子的生活。

雖然導師多次致電自己，希望能解答困在自己心裡的疑團，但自己卻以有事在忙為藉口，婉拒了導師的開導。感謝雅偉神沒有離棄自己，在自己準備翌日參與崇拜的晚上，雅偉神卻重重地責備自己。表示自己不應離開現時的教會，惟有我們願意尋求雅偉神的人，才能得以完全。

自己隨即在雅偉神面前承認自己的過犯，並且祈求雅偉神的接納和寬恕。及後自己便致電導師，為自己所作悖逆的事情，表達深切的歉意。基於自己取消了復康巴士的緣故，也影響到同車的肢體和朋友，只好在下一個主日才回到教會參與崇拜。及至到了下一個主日，自己再次在雅偉神和眾人面前承認過犯。

感謝雅偉神的憐憫，縱然當時自己的屬靈生命幼嫩，經歷屬靈層面的事物不多，以致信心的根基受到動搖。雅偉神看重人的內心，縱然人也會有輭弱跌倒的時候，只要願意在跌倒處重新站起來，汲取當中的教訓，忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得那從上召我來得的獎賞。

當我安靜下來，回望過去時，倘若自己最終決意離開現時的教會，確實是非常不智的決定，也抹殺了雅偉神在自己卑微的身上所施行的工作。感謝雅偉神恩手的阻擋，否則，或會讓其他肢體在這條信心的道上，同樣也受到動搖。對教會的虧損是何等大呢？自己將難以在雅偉神面前彌補一切的缺失。願雅偉神繼續拖帶我們，跟隨教會的元首基督，與一班同路人在這真道上飛奔馳騁，互相守望和建立得來不易的恩情。

人畢竟會遇到輭弱的時候，雖然是跌倒了，最重要是從跌倒處能夠再次站起來，靠著雅偉神的恩典，把錯誤的地方牢牢的記著，迎接前面的各種挑戰，開展更美麗而璀燦的生命樂章。

詩篇第五十一篇十節：　神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的

第九章 `作為人的耶穌基督

第九章 `作為人的耶穌基督

我們在屬靈上的長兄主耶穌，並不單單是為我們犧牲在十架上，給我們成就了這完備的救恩計劃。內裡有更深層的意義，是往日在三為一體教導罩下，是嚴重地忽視了，但雅偉神並沒有嫌棄我們從前是眼瞎的，而且還耐性地指引我們重回正軌，重新全面認識主耶穌對我們承受這救恩計劃，有著何等的盼望。
感謝雅偉神的憐憫和引導，照明自己心中的眼睛，讓自己能徹底看清楚，雅偉神與耶穌的親密關係。耶穌並沒有一樣事情是高於雅偉神的，反而是自甘卑微，以至於死，並且死在十架上，雅偉神把他升為至高。我們以耶穌為我們的長兄，務要效法耶穌的樣式，與雅偉神建立一份緊密的關係。
回望主耶穌的生命，雖然只是短短的三十多年時間，但他所做的每一件事情，從來也沒有顯示自己的能力，是凌駕於雅偉神以上，是絕對隱藏在雅偉神裡面，完全聽命於雅偉神的吩咐，學習甘願卑微，一直往下走的生命，順服雅偉神的旨意，這是我們每個身為跟隨雅偉神的人，必須要掌握和學習的功課，而且是持久不斷的功課，這是終身受用的。
懇請雅偉神的憐憫，並且赦免自己的輭弱。雖然從前自己被三為一體蠶食自己的生命，弄瞎了心眼。 但雅偉神的恩典足夠自己使用，逐步拖帶引領自己重回正軌，以主耶穌的生命樣式作為我們仿效的對象，我們有這生命的指望，因有雅偉神的能力幫助我們，讓我們在世上過活時，透過雅偉神的恩典和能力的彰顥，好使我們與雅偉神逐漸建立一份親密的關係，如同葡萄樹與枝子的親密關係一樣。
我們行走這條屬天路程，絕對不是憑個人一己之力行事，乃是雅偉神深藏在我們心裡，藉著聖靈能力的引導，領悟和等候雅偉神的旨意，這關係是牢固的不能分開。即使前面遇著更艱巨的困難時，只要同心合意的仰望雅偉神的保守和拖帶，得著從上而來的稱許。
主耶穌既然作為得到救恩計劃裡長子的名分，我們在他後來的每一人，也同樣得到這長子的名分，這並不是可有可無的一件事。這可問問我們自己，在日常生活裡有多看重這名分與我們的關係。除了雅偉神的恩手會加添足夠能力，面對前面繁忙緊張的生活。雅偉神更會深知每個願意尋求祂的人，差派從祂而來的使者，在我們四圍安營。即使遇上困難也能從容面對，在敵人面前替我們爭戰，增添我們對前路的勇敢，過一個得勝有餘的生命。

靈裡的重生

偉倫的生命見證（六）

自從中五會考畢業後，自己便開始投入教會的生活。每隔一段時間，在崇拜聆聽訊息過後，弟兄姊妹們便安排我們一班同學以圍圈形式，彼此有研習聖經的時間。

剛到教會幾個月後，便有機會接受委身訓練。在每節課堂裡，由導師和牧者講解，作為一個追尋雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）的慕道者來說，生命上要學習忠於聖經上的教導，有時候難免會遇到差距的地方，但只要我們時刻懷著愛慕真理的心，雅偉神也會體恤我們的輭弱，最重要是我們並不是故意的犯罪，雅偉神便會逐步的指引那些願意尋求真理的人，從黑暗步向光明的方向。

當時，教會打算為自己所屬的工場進行一個小型查經班，每兩星期進行一次。教會曾派發通告，詢問工場學員參與查經班的意願，得出結果是約有十位學員願意參加。教會在東區的一間社區中心內，租用房間進行查經。每次聚會由負責導師和肢體們輪流協助進行。教會租用復康巴士接載參加學員，由他們的住處接送往返聚會的地方。查經班最終維持了約一年多的時間，無奈的最終留在教會裡繼續學習成長的只是極少數。這個小型查經班對自己來說，是有一定幫助的，一方面讓自己增加對聖經的認識，另方面也讓自己增強對雅偉神的倚靠和信心。

適逢在那段期間，自己剛接受完委身訓練，相繼地靈裡的爭戰也較劇烈。自己受浸那天，是採用灑水形式進行，媽媽也有出席。記得自己受浸後第一次守聖餐，回家晚飯後，自己的胸口突然有強烈的痛楚，這感覺是前所未有的。曾在床上伸展過一段時間，情況都沒有好轉。家人便陪自己到輪近的急症室求診。醫生給自己注射了一支鬆馳肌肉的針藥後，情況已在很短的時間後得到改善。

自己能夠與雅偉神接上，成為祂的兒子，並不表示會過著一帆風順，無災無禍的生活，否則就與拜偶像無異。尋求認識雅偉神，彼;此生命是有聯繫和交流，並且在任何時候生命都是互動的。即使是活在困難當中，雅偉神也深知道，屬祂的兒女的需要何在。我們與雅偉神立下平安之約，信靠祂的人以信心和恩典回應祂對我們的厚恩。

哥林多後書第十二章九節：他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的輭弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。

三為一體論的再思

第八章 三為一體論的再思

起初，福音傳揚於異教的土地上，受到異教多神文化的影響。教會所倡導的一神論的人數日漸減少，及至頒布了尼西亞信經和君士坦丁堡信經後，把一神論的教導扭曲了。
三位一體論把聖經的耶穌完全扭曲了，我們單以約翰福音第十七章三節為例：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」三位一體把這節經文的「你」字都刪除了，卻斷定耶穌是神，這顯然並不符合聖經。隨著時間的過去，相信一神論的猶太人的數目逐漸減少了，改為外邦人的數目陸續增多，他們多以相信多神文化為主，便逐漸離棄了一神論。
三位一體的三個位格，把耶穌變作子神，聖靈變作聖靈神，這些在聖經裡都找尋不著出處。在四卷福音書都記載著同一件重要事情，彼拉多查不出耶穌有該死的罪，有意釋放耶穌，但敵不過群眾的壓力，他們喊嚷把耶穌釘死，釋放強盜巴拿巴。這舉動顯示了大多數人都離棄一神論，寧可選擇三位一體。在信仰歷史上是重大的打擊，這也是信徒離棄雅偉神的重要關鍵。
感謝雅偉神憐憫我們，雖然之前我們走錯了方向，但雅偉神賜與我們受教者的靈，並且開通我們的耳朵，把一神論託付了我們，重新認識雅偉神的真正名字。這舉動絕對不是可有可無的。尋求雅偉神是一件實際的事情。
雅偉神是真實可見的，縱使從前是走錯了方向，所看重的是在乎人能否有一個願意的心。只要願意靠著雅偉神的能力，調校清楚我們生命的目標和方向。雅偉神從千百萬人中，把真正的名字啟示給我們，絕非偶然的事情。我們清楚地眼見雅偉神在我們教會當中，施行奇妙的事情，在敬畏祂名的人當中，建立起父親與兒女們的親密關係，再不是停留於昔日個人與全能神的關係。雅偉神把祂獨有的名字賜給我們，顯然不再是個人救主的身分，希望與我們教會整體建立親密關係。教會作為基督的身體，雅偉神帥領我們向前，要教會同創歷史，為這救恩計劃發出一點點光。

與雅偉神接上

偉倫生命見證（五）
每個人的誕生背後，都隱藏著一個故事。但每個故事的發生，絕不是偶然的事情，如能與創造生命的雅偉神（中文聖經譯作耶和華，國內譯作雅威）遇上，將會變作一件美事，生命從此不再一樣。雅偉神在每個願意尋求祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心也未曾想過的。雅偉神所預備的，必然是完美的，因祂深深的知道甚麼是最好，我們以敬畏的心，回應祂對世人無微不至的大愛。
在自己中四那年，有一位同班同學，因肺炎離開了這個世界，他所屬的教會為他舉行了一個安息禮拜，邀請我們全班同學出席。那次是自己首次參與基督教的活動。雖然當中帶有傷感的感覺，但內心卻有一種說不出口的情感，這感覺非常奇妙，傷感背後帶著歡欣。讓自己感到有點好奇，希望有機會追尋認識這股生命的動力來源。
只是這樣輕輕的一想，便能達成自己的心願。自從安息禮拜後，當時教會的傳道人，每兩星期一次，來到位於西區瑪麗醫院附近的大口環，這也是我們學校的所在位置。替我們有查考聖經。負責老師邀請自己參與，自己當時也抱著學習的態度參與其中，隨著時間的過去，自己也明白聖經多了，自己也開始透過禱告與雅偉神親近。
自己參與了學校的查經班約兩年多的時間，直至自己中五會考畢業後，便開始正式參與教會的崇拜，當時教會在觀塘聯安街的二樓。若全部同學到齊，需要兩部復康巴士接送，弟兄姊妹們也接受過搬運輪椅訓練。每次搬運一部輪椅，都需要四位弟兄的協助，兩前兩後的合力搬運。自己實在感受著從雅偉神而來的愛，為著減輕弟兄們的勞苦，自己堅持著每次上落樓梯，先把輪椅運送妥當後，再由一位弟兄扶著自己的左手，自己的右手則扶著欄杆，逐級前行。
雖然這舉動表面看起來，好像有點辛苦。但從另一角度看，知道是對自己的生命有幫助的，即使有多大的困難放在前面，也樂意和教會一齊面對。感謝雅偉神的預備，當人願意尋求祂的面時，便把永生安置在世人的心裡了。
約翰福音第十二章二十四至二十五節：我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。